Джампа Тинлей - Подготовительные практики нёндро

Если же поле вашего ума остаётся жёстким и сухим, то, что бы вы в него ни сеяли — отречение, бодхичитту, мудрость познания пустоты, тантру, шаматху, — ничего не вырастет. Поэтому очень важно предварительно подготовить поле своего ума с помощью практик нёндро.

Затем очень важно некоторое время выполнять аналитические медитации на Ламрим. Практика Ламрим представляет собой обширный путь к просветлению. Вам следует понять, что практика Ламрим не может считаться завершённой вплоть до достижения состояния будды. Некоторые люди полагают, что Ламрим — это практика для неопытных новичков, что на этапе практики тантры Ламрим уже не нужен... Это большое заблуждение. Ламрим — это не что иное, как этапы пути к просветлению, поэтому тантра является всего лишь малой его частью.

Какой должна быть ваша стратегия по завершении всех практик нёндро? Во-первых, в течение одной недели вы должны медитировать на преданность Гуру. Вам интересно? Я не уверен, что это вам интересно, но не сомневаюсь в том, что все инструкции для вас очень полезны, поэтому и даю их сейчас. Благодаря этому у вас появится чёткое представление о том, как и в какую сторону двигаться в своей практике. Тогда вы не будете мечтать о том, что реализации упадут на вас, как манна небесная, — вы осознаете, что реализации надо в себе культивировать. Эта работа сродни строительству дома: сначала — закладка фундамента, затем первый этаж, второй, третий... Нельзя сразу воздвигнуть двенадцатый этаж, ничего из этого не выйдет. Можно вообразить это в своих фантазиях, но они не будут иметь ни малейшего отношения к реальности.

Итак, будьте практичными людьми, а не фантазёрами. За все свои жизни, длящиеся с безначальных времён, мы уже достаточно нафантазировали. Пора остановиться, пора сказать себе: «Довольно, хватит с меня этих фантазий, несбыточных надежд, нереальных грез... Теперь я хочу заняться практичными вещами».

В прошлых жизнях вы много занимались и духовной практикой, но она по большей части была выдуманной, воображаемой... Поэтому всё это время ваше неведение жило себе спокойно и ничего не боялось. Если вы чем-то занимаетесь, руководствуясь продуманной стратегией, это может сотрясти ваше неведение. Если же вы практикуете стихийно и бессистемно, неведение будет очень вами довольно. Оно скажет: «Продолжай в том же духе».

Итак, сначала вы должны посвятить одну неделю аналитической медитации на преданность учителю. Я вам очень подробно объяснял, как медитировать на преданность учителю. Все положения этой медитации следует держать в памяти. Если у вас в голове нет чёткой структуры этой практики, просмотрите записи лекций и постарайтесь собрать весь необходимый материал. Вы должны не только помнить положения медитации, но и уметь ощущать их вкус, чтобы в результате в вашем сердце возникло нужное чувство.

Главное, что вы культивируете, медитируя на преданность учителю, — это веру и уважение к духовному наставнику. Существует очень много аналитических положений, доводов, помогающих развить веру и уважение к Гуру. Когда у вас возникнут эти чувства — пребывайте в них. Это делается следующим образом. Если вам нужно разжечь огонь, сначала вы поджигаете бумагу, дуете, чтобы пламя разгоралось сильнее... Постепенно огонь перейдёт на дрова. Когда пламя начнёт гореть ярко и ровно, вы перестаёте на него дуть. Аналитическая медитация подобна раздуванию огня. Если у вас под рукой не будет бумаги и щепок — материала аналитической медитации, вы вообще не сможете зажечь огонь. Когда пламя вашего чувства разгорится, прекратите анализ. На этом этапе вам нужно войти в однонаправленное сосредоточение — иными словами, просто пребывайте в этом чувстве.

В одной из сутр Будда объясняет различные виды медитации. Один вид медитации — это однонаправленное сосредоточение на избранном объекте. Другой вид медитации, по словам Будды, — это порождение в себе некоего чувства: любви, преданности, сострадания, а затем сосредоточение на этом чувстве. Итак, вы развиваете в себе чувство, пребываете в нём, а затем, когда вы почувствуете, что оно начинает угасать, слабеть, вам нужно вновь раздуть огонь... В костёр вашего чувства нужно подбросить дров — то есть добавить аналитической медитации. Но на этот раз анализ не должен быть слишком подробным — просто напомните себе о положениях медитации. Как только чувство возродится с прежней силой, вновь сосредоточьтесь на нём. Все пункты этой медитации вам уже известны, я их вам неоднократно объяснял, так что сейчас повторять не буду. Сейчас я вам даю только сущностные наставления.