Вангчук Девятый Кармапа - Махамудра, рассеивающая тьму неведения

Даже если вы достигли Освобождения Хинаяны, которое является состоянием вне (сансары), вы всё ещё не достигли окончательного счастья. Поэтому надо стремиться достичь несравненного Пробуждения всеми средствами. Для этой цели, с уверенностью, что все существа без исключения с безначальных времён побывали вашими добрыми родителями, надо развить неискусственную устремлённость к Пробуждению, Бодхичитту, думая: "Я буду упорно трудиться, чтобы привести их всех к несравненному блаженству полного и окончательного Пробуждения." Это седьмая (вступительная практика).

Рабочей основой для такой практики является драгоценное человеческое тело. Поскольку обрести его очень трудно, вы не должны позволять себе находиться под влиянием лени и безразличия, но полностью занять себя практикой. Если ваше полностью одарённое человеческое тело унесут демоны смерти и непостоянства, и вы останетесь ни с чем, что вы тогда будете делать? Поскольку этот драгоценный человеческий облик трудно обрести и легко потерять, надо пытаться целенаправленно использовать своё достижение полностью одаренного тела в любое время время и во всех ситуациях. Освоение этого составляет восьмую (вступительную практику).

Полностью одаренное человеческое тело со всеми свободами и возможностями изучать и практиковать Дхарму - это нечто очень редкое и драгоценное. Это средство для достижения Пробуждения или - если вы неосторожны - более низкого рождения. Вы обретаете его в результате накоплений заслуги и мудрости, в частности в результате нравственности и молитв о таком состоянии. Шантидэва говорил, что достижение его так редко, как редок шанс для слепой черепахи, которая живет на дне океана и только раз в сто лет поднимается на поверхность глотнуть воздуха, продеть голову в золотой обруч, который ветер носит где-то по поверхности. Здесь, черепаха - это живые существа, слепота - их неведение, дно океана – рождения в дурных уделах, всплывание к поверхности - рождение в высших сферах, золотой обруч - драгоценное человеческое рождение, а то, что его носит ветер по поверхности - это превратности кармы.

С точки зрения количественной вероятности, человеческое рождение также очень редко. Говорят, что число обитателей адов подобно числу песчинок в пустыне, число голодных духов - числу частиц пыли в воздухе, число животных - числу звёзд в ночном небе, а число людей - числу звезд, которые видно днём. Если рассмотреть то, как можно сосчитать людей в государстве, но нельзя пересчитать в нём всех животных, насекомых и микробов, то можно составить представление об этом. Более того, среди населения мира те, кто имеет доброе сердце, ещё более редки, а о тех, кто обладает свободой, возможностями и стремлением следовать Дхарме, практически не слышно.

Поэтому, достигнув драгоценного человеческого рождения, не растрачивайте его. Смерть всегда приходит слишком скоро. Не будьте как мореплаватель, который отправился за сокровищами, но вернулся ни с чем. Не отвлекаясь на сиюминутные удовольствия, практикуйте Дхарму, и достигните окончательного и постоянного счастья.

Из четырёх условий для успешной практики причинным является тренировка в (размышлении о) непостоянстве и развитие отречения. Кроме того, это отход от неосознанного влечения через видение (неудовлетворительных) качеств всех вещей сансары, включая вас самих и все вещи вообще. Это девятая (вступительная практика).

Точно так же, как причинным условием для визуального восприятия являются первоэлементы: земля, вода, огонь, энергия-ветер и пространство объекта и познавательная основа глаза, также и эти общие тренировки - это строительные блоки практики медитации.

Надо вверить себя совершенному духовному наставнику, такому, как Гуру, представляющий традицию, Гуру, воплощающий слова Будды, Гуру, который сам - окончательная реальность, Гуру, который - сознательное проявление, и так далее. Затем следует практиковать так, как он проинструктирует лично вас. Поскольку опека совершенного наставника - это основное условие (для успеха), надо вверить себя таким образом. Это десятая (вступительная практика).

Основное условие для зрительного восприятия – это познавательная сила глаза. Так и силой своей преданности вы сможете осуществить все постижения.