4. Монахи возглавляют процессию несущих гроб к месту кремации.
5. Перед кремацией старший монах или монахиня произносит короткую проповедь о смысле смерти в учении Будды.
6. Монахи проводят специальную декламацию (называемая Mātikā), при этом они кладут свои руки на гроб.
7. Запускается механизм транспортировки гроба в место кремации.
Следует отметить, что в некоторых семьях принято устраивать церемонию Paṃsukūla. Она представляет собой подношение одежд монахам после декламации Mātikā, как описано в пункте 6. Члены семьи кладут монашеские одежды на гроб, а монахи касаются их по мере чтения строф Paṃsukūla, призывающих помнить о непостоянстве.
Поминальные церемонии после кремации
Хотя в дни похоронных церемоний мы совершенно отчётливо осознаём потерю близкого человека, наше осознание непостоянства ослабляется со временем. По этой причине отмечается также и сотый день после смерти. Кроме того, принято отмечать последующие годовщины со дня смерти путём проведения мемориальных церемоний, включающих в себя декламацию, посвящение заслуг и подношение пищи, а также других необходимых вещей членам монашеской общины. Такие мероприятия облегчают скорбь и позволяют нам вспомнить об уважении и благодарности, которые мы питаем к умершим, а также усилить наше осознание жизни как преходящего явления.
Далее будут перечислены действия, которые мы можем совершить в память о близком человеке.
1. Совершение благих поступков в память об умершем, такие как посвящение заслуг от ритрита или дня занятий медитацией. Это может также быть посадка дерева на территории буддийского монастыря, пагоды или храма, бескорыстная работа в местной благотворительной организации, финансирование ритрита, открытие фонда помощи бездомным, совершение пожертвований монашеской общине и другое.
2. Просьба монашеской общине продекламировать традиционные тексты, читаемые на похоронах, посвящая их умершему. Такая декламация обычно проводится во время вечерней службы того дня, когда просьба была передана. Благоприятным временем для заказа декламации в память об умершем является день смерти, три дня после смерти (или день кремации/похорон), 50 дней после смерти, 100 дней после смерти, первая и последующие годовщины смерти.
3. Посещение монастыря вместе с семьёй и друзьями для совершения поминальной церемонии.
Сотый день после смерти хорошо подходит для этого мероприятия. Его программа может включать следующее:
● Подношение пищи и других необходимых вещей членам монашеской общины
● Посадка дерева в память об умершем
● Попросить монахов провести декламацию традиционных текстов для церемонии похорон у посаженного дерева
● Попросить монахов прочесть проповедь, излагающую взгляд на смерть с точки зрения учения Будды
● Принести прах умершего в монастырь и развеять его вокруг буддийской ступы
● Рассыпание некоторого количества праха на месте, где в память об умершем посажено дерево, и развеивание оставшегося праха
Тексты для чтения во время похоронных и мемориальных церемоний
Далее будут перечислены тексты, которые можно прочесть про себя или продекламировать вслух во время похорон и последующих мемориальных церемоний.
● Строфы Paṃsukūla
● История о Кисаготами и горчичных зёрнах (Тхеригатха, 43)
● Сутта об одном прекрасном дне (Бхаддекаратта сутта, МН 131)
● Строфы посвящения заслуг и устремления
Наиболее значимые праздники отмечаются раз в год, кроме того, в буддийском календаре присутствуют события более частой периодичности. Обычно праздничная церемония проводится в монастыре. В традиции школы Тхеравада насчитывается три основных праздника. Каждый из них отмечается раз в год и его дата вычисляется по лунному календарю.
а. Праздник Магха Пуджа отмечается в полнолуние февраля в честь события, когда 1250 архатов собрались вместе, чтобы встретиться с Буддой. На этом собрании Будда присвоил досточтимым Сарипутте и Моггаллане титул старших учеников. Поэтому в день Магха Пуджи почитается Сангха, и гармония ней, которую символизирует это собрание. Тогда же Будда изрёк Овада Патимоккха Гатху, являющуюся фундаментом для правил монашеской дисциплины.
б. Весак (Весакха Пуджа) — это праздник, отмечаемый в полнолуние Мая в честь рождения, просветления и окончательного освобождения (смерти) Будды.
Читать дальше