Авторов Коллектив - Даосские чтения - Изречения древнекитайских мудрецов

Подлинный царь (Менг-Цзы)

Царь Хуэй сказал Менг-Цзы: «Когда мой отец был царем, это царство никому не уступало в могуществе. Но во время моего правления я потерял земли на востоке, западе и юге. И я очень стыжусь за это. В то время, которое мне осталось жить на земле, я хочу смыть свой стыд. Но как мне сделать это?»

Менг-Цзы ответил: «Крошечного царства достаточно для того, чтобы его правитель стал подлинным царем. Подлинный царь благожелателен к своему народу. Он милостив в наказаниях и умерен в налогах. Он призывает своих крестьян пахать глубоко и усердно полоть сорняки. Он призывает весь свой народ использовать свободное время для обучения. Он учит молодых людей относиться к старикам с уважением и быть честным в словах и делах.

«По сути, ваши поражения стали признаком вашей благожелательности. Когда царь постоянно воюет с соседями, то уводит молодежь с полей, в результате народ голодает. Но благодаря вашему отвращению к войне ваш народ благоденствует».

Мраморный дворец (Менг-Цзы)

Менг-Цзы пришел к царю по имени Хсуан. Царь построил для себя величественный дворец, в котором стены и пол были покрыты белым мрамором. Царь приветствовал Менг-Цзы: «Добро пожаловать в мой дом, который я называю Снежным Дворцом. Я уверен, что такой мудрый человек, как вы, высоко оценит его красоту».

Менг-Цзы ответил: «Только болван не станет радоваться красоте этого дворца. И только болван не станет делиться его красотой». «Что вы хотите этим сказать?» — недоумевал царь. Менг-Цзы объяснил: «Если бы люди критиковали своего царя за то, что он не открывает для них свой дворец, то были бы не правы, так как неправильно критиковать власти. Но если бы царь не делился своей радостью от созерцания дворца, то также был бы не прав, поскольку удовольствие, которым делятся, удваивается. Люди наслаждаются радостью царя, а царь их радостью. И они беспокоятся о заботах царя, который в свою очередь точно так же беспокоится о заботах своего народа».

Тогда царь Хсуан попросил своих подданных посещать его Снежный Дворец в любое время, когда им захочется.

Правила для правителя (Менг-Цзы)

Царь Хсуан сказал Менг-Цзы: «Скажите мне, как следует править царю». Менг-Цзы ответил: «Царь должен собирать в качестве налогов не больше одной девятой из того, что производят люди. Его чиновники могут проверять товары, которые проходят через границу его царства, но им нельзя облагать торговцев пошлинами. Они могут проверять товары, которые продаются на рынках, чтобы убедиться в том, что их правильно взвешивают, но им нельзя облагать торговцев налогами. Они должны опустить в реки и озера ловушки для рыбы и позволять всем людям собирать попавшую в них рыбу. Когда царь наказывает человека за какое-то преступление, он должен убедиться в том, что от этого не пострадают его жена и дети».

Царь Хсуан спросил: «Должен ли царь проявлять особую заботу о некоторых людях?» Менг-Цзы ответил: «В обществе четыре типа людей особенно уязвимы: старики без жен, старухи без мужей, старые люди без детей и дети без родителей. Царь должен убедиться в том, что у этих людей есть еда, одежда и кров».

Богатство и секс (Менг-Цзы)

Царь Хсуан сказал Менг-Цзы: «У меня есть одна слабость: я люблю богатство». Менг-Цзы ответил: «Если люди любят богатство, они должны быть уверены в том, что их амбары полны. Тогда, если вам вдруг понадобится набрать в армию солдат, чтобы защитить свое царство, у них будет вдоволь еды. Таким образом, в любви к богатству нет ничего дурного, если это ваше пристрастие несет благо вашему народу».

Царь признался: «У меня есть еще одна слабость: я люблю секс». Менг-Цзы ответил: «Если люди любят секс, тогда девушки не тоскуют по замужеству, а юноши не остаются без жен. Нет ничего плохого в любви к сексу, если ваше пристрастие несет благо вашему народу».

Высокие деревья (Менг-Цзы)

Царь Хсуан сказал Менг-Цзы: «Скажите мне, как сделать царство крепким и устойчивым». Менг-Цзы ответил: «Когда ваши советники говорят, что какой-то человек нравственен и мудр, не удовлетворяйтесь этим. Когда ваш дворянин говорит, что какой-то человек нравственен и мудр, также не удовлетворяйтесь этим. Дайте этому человеку задание, которое проявит его добродетельность и таланты. И только если он выдержит испытание, вам следует дать ему должность.