Стивен Кендрик - Призыв любви

Как бы изменился тон и громкость в вашем доме, если бы вы максимально приблизились к этому месту из Библии: «Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу и всем» (1 Фес. 5:15)

Некоторые из нас бывают, терпеливы, но никто из нас не делает это естественно. Но мудрый мужчина или женщина стремятся к терпению, как к необходимой составляющей их брачных отношений. Это хороший старт для того, чтобы начать проявлять настоящую любовь.

Путешествие Призыва Любви – процесс, который сначала должен научить вас как владеть терпением. Представьте, что это марафон, а не спринт. Но вы бежите не правильно.

ЗАДАНИЕ НА СЕГОДНЯ

Первая часть этого задания очень проста. Хотя любовь может проявляться многими способами, наши слова часто являются отражением состояния нашего сердца. На протяжении последующего дня решите проявлять терпение и не говорить ничего негативного вашему супругу. Если начнет возрастать искушение, вообще ничего не говорите. Лучше придержать свой язык, чем потом жалеть о сказанном.

Произошло ли что-то, что заставило вас злиться на вашего партнера? Думали ли вы неодобрительно и позволили ли вашим мыслям проявиться в ваших словах?

День 2

Любовь добра

Будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас.

Ефесянам 4:32

Доброта – это любовь в действии. Если терпение – это то, как любовь обсуждается, чтобы минимизировать негативные обстоятельства, то доброта – то, как любовь действует, чтобы увеличить влияние позитивных обстоятельств. Терпение предотвращает проблемы, доброта – создает благословения. Одна – предупредительна, другая – действенна. Обе – две стороны любви, которые являются камнем краеугольным, и на нем строятся все остальные атрибуты любви, которые мы будем обсуждать.

Любовь делает нас добрыми. А доброта делает нас симпатичными. Когда вы добры, люди хотят быть рядом с вами. Они видят, что вы можете быть добры к ним и для них.

Библейский ключ доброты – в важности ее: «Доброта и истина да не оставляют тебя: обвяжи ими шею твою, напиши их на скрижалях сердца твоего, и обретешь милость и благоволение в очах Бога и людей» (Пр. 3:3-4). Добрым людям просто найти благоволение, куда бы они ни пошли. Даже дома. Но «доброта» может быть несколько неестественной, если вы будете просто пытаться быть добрым. Поэтому давайте разложим понятие доброты на четыре основных части:

Нежность . Если вы руководствуетесь добротой, вы аккуратны в обращении со своим супругом. Без необходимости вы никогда не бываете жестоки. Вы чувственны. Мягки. Даже если вам нужно сказать что-то неприятное или тяжелое, вы постараетесь сказать ваш упрек или противоречие так, чтоб они были максимально легкими для слышания. Вы говорите с любовью.

Полезность. Быть добрым, значит удовлетворять нужды вовремя. Если эта работа по дому, то вы помогаете. Нужны уши, чтоб выслушать? Вы предоставляете их. Доброта украшает жену способностью служить своему мужу, не беспокоясь о своих правах. Доброта заставляет мужа беспокоиться о том, чтобы узнать о нуждах своей жены, а затем мотивирует его идти и восполнять те потребности, которые он видит – даже в ущерб своим собственным.

Готовность . Доброта вдохновляет вас быть сговорчивыми. Вместо того чтобы быть упрямыми, неохотными и колкими, вы соглашаетесь и остаетесь гибкими. Вместо того чтобы жаловаться и оправдываться, вы ищите причины для компромисса и приспособления. Добрый муж отставит тысячи потенциальных аргументов своей готовностью сначала выслушать, а не требовать своего.

Инициатива. Доброта думает наперед, она делает первый шаг. Она не сидит и не ждет, ока кто-нибудь не придет и не заставит ее встать с дивана. Добрый муж или жена будут первыми, кто поздравит, улыбнется, послужит или простит. Они не требуют чего-то от другого, прежде чем сами показывают любовь. Если вами руководит доброта, вы увидите нужду и начнете действовать. Первыми.

Иисус творчески описал доброту любви в притче о Добром Самаритянине (Библия, Евангелие от Луки, 10 глава). Иудей был ограблен и оставлен умирать на обочине. Два религиозных лидера, уважаемые среди людей, прошли мимо, не останавливаясь. Они были слишком заняты. Были слишком важными. С очень чистыми руками. Но обычный человек другой расы – ненавидимый самаритянин, чья нелюбовь к иудеям была взаимна и горька – увидел этого путника в нужде и приблизился с состраданием. Перечеркивая все культурные преграды и сильно рискуя, он остановился, чтобы помочь человеку. Перевязав его раны и посадив его на своего осла, он привез его в безопасное место и заплатил за все медицинские расходы из своего кармана.