Григорий Двоеслов - Беседы на Евангелия. В 2-х книгах

Праг — порог. — Ред.

По Вульгате.

Здесь святой отец основывает свое доказательство на латинском переводе текстов, которые в нем читаются так: чресла ваша препоясана — «renes vestros accingetis», а: разжжи утробы моя — «ure renes meos».

На русском языке эта мысль темновата, но на латинском составляет красоту. Там читается так: «fingere namque componere dicimus; unde et compositores luti figulos vocamus».

Здесь не разумеется поручения апостолу Петру какой-либо исключительной власти над Церковью. Ибо пасти Христовых овец поручено не только всем Апостолам, но и всем пастырям Церкви. Рыболовство при самом призвании Петра было указано как образ апостольского уловления людей мрежею Евангелия.

По Вульгате.

По тому же переводу.

Стогна — площадь. — Ред.

По Вульгате.

Иосифу, мнимому отцу, и Приснодеве Марии.

Без престаемости — здесь: непрестанно. — Ред.

По Вульгате.

Преложити — переселить. — Ред.

По Вульгате.

По Вульгате.

Икономия — домостроительство. — Ред

Пореватися — здесь: стремиться. — Ред.

В подлиннике: «evertit domum».

В славянском переводе показано более драгоценных камней, и перечень их в другом порядке. Но в подлиннике у Святителя показано только девять, и в означенном порядке. По связи речи признано необходимым удержать в переводе мысль подлинника Святителева.

По Вульгате, в которой сказано: «et erunt oculi tui videntes praeceptorem tuum, et aures tuae audient vocem post tergum monentis».

По Вульгате.

В латинском переводе этот текст читается так: «terrores de caelo et tempee states», то есть: «ужасы с неба и непогоды». На этом смысле основано дальнейшее объяснение святого отца.

Халуга — огороженное место, например поле, обнесенное плетнем, огород. — Ред.

Возграждати — укреплять; здесь: огораживать. — Ред.

Переводчик дозволил себе это слово для того, чтобы удержать красоту слова в подлиннике, в котором сказано: «crux quippe a cruciatu dicitur».

Вои — воины, войско. — Ред.

По Вульгате, в которой сказано: «anima justi sedes est Sapientiae». В славянском переводе эта мысль выражена так: по родом в души преходящи, то есть Премудрость.

Как одинокая птица на кровле . — Ред.

Еродиа — аист. — Ред.

Врабий — воробей. — Ред.

Святой отец, как видно из дальнейшего объяснения его, в этом тексте видит недоговорку, или риторическую фигуру умолчания . Поэтому у него после слова: разумел поставлена запятая, которой в славянском переводе нет.

Персть — земля. — Ред.

Иждивати — тратить. — Ред.