должен решить для себя этот вопрос. Скажите, что вы рады поговорить с ним и постараетесь
помочь. Порой лучше с самого начала признаться, что вы не готовы вести философские
дискуссии о войне. Но скажите, что вы абсолютно уверены: Бог справедлив и не желает
видеть человеческие страдания. Бог любит нас. И величайший подвиг Его любви – смерть на
кресте Его Сына, Который умер за наши грехи. У Бога есть особый замысел для каждого
человека, включая и вашего собеседника, причем с каждым из нас Он хочет поделиться
Своей жизнью, Своим миром и Своей любовью. Обратился ли собеседник к Иисусу Христу,
обрел ли в Нем Господа и Спасителя? Если уместно, расскажите о пути к миру с Богом (стр.
7).
Скажите, что, вверив свою жизнь Иисусу Христу, собеседник обретет новый взгляд на
проблему войн: человеческой совести можно доверять лишь тогда, когда ею руководит
Святой Дух, Который пребывает в каждом, кто уверовал (1 Кор. 6:19-20).
2. Скажите, что хорошо понимаете его сомнения и рады поговорить на эту тему, поделиться
своими мыслями.
Но пока стоит на минуту отложить разговор о войне и задать себе главный вопрос: обратился
ли собеседник к Иисусу Христу? Если уместно, расскажите о пути к миру с Богом (стр. 7).
3. Кто-то из собеседников может задать вопрос: как можно верить в Бога, Который допускает
войны, страдания, разрушения и безвременную гибель миллионов людей? В ответ попросите
его подумать над следующим.
а) Война – это всего лишь одно из проявлений глобальной проблемы – проблемы зла,
над которой человечество бьется уже многие века. Убийство – это всегда зло. Зло
пыталось уничтожить величайшего из людей, распяв Его на кресте!
б) Перед нами проблема нравственного выбора. Бог хочет, чтобы мир строился на
нравственных принципах, а потому сотворил человека, наделив его способностью
выбирать и руководствоваться при этом нравственными критериями. Перед каждым
из нас открываются два пути: жить для себя и жить для Бога. Многие делают
неправильный выбор и пожинают горькие плоды собственного заблуждения. Одно из
таких неверных решений – война.
в) Война – порождение греха, а грех – нарушение Божьей воли. Мы не повиновались
и не повинуемся Его Закону, а потому сталкиваемся с неприятными последствиями.
Слишком уж часто мы забываем, что Он не только Спаситель, но Господь! “Ибо так
возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в
Него, не погиб, но имел жизнь вечную” (Ин. 3:16).
4. Встает и такой вопрос: что, если отказаться брать в руки оружие и не принимать участия в
военных действиях?
Давайте переведем вопрос в практическую плоскость, поговорим о вещах обыденных:
почему собеседник запирает двери дома? Даже в своей стране нам нужно думать о
собственной безопасности – о семье, об имуществе. Что же тогда говорить о государстве,
которое живет в окружении других государств, совершенно с иной культурой и
политическим устройством! Наш мир не идеален, им движут греховные помыслы. Но есть
заповедь: “...люби ближнего твоего, как самого себя” (Мф. 19:19). В политике она
применяется следующим образом: защищай жизнь и имение ближних так же, как защищал
бы свое.
“Написано...”
Пророчества о войне
“И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и
копья свои – на серпы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать”
(Ис. 2:4).
“Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь; ибо надлежит
всему тому быть. Но это еще не конец” (Мф. 24:6).
“И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни
уже не будет; ибо прежнее прошло” (Откр. 21:4).
Подчинение властям
“Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как
верховной власти, правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и
для поощрения делающих добро” (1 Пет. 2:13-14).
“Всякая душа да будет покорна высшим властям; ибо нет власти не от Бога, существующие
же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию
установлению; а противящиеся сами навлекут на себя осуждение” (Рим. 13:1-2).
О причинах войн
Послание Иакова 4:1-3 (см “Введение”)
ЦЕРКОВЬ
Введение
По определению, церковь – это Тело Христово, это община спасенных, глава которой –
Читать дальше