Array Сборник: Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I–VIII веков. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ I. КНИГА БЫТИЯ 1–11.

Комментарии преследуют три цели: обновление проповеди на основе классической христианской экзегезы; содействие мирянам, которые хотели бы размышлять над библейским текстом вместе с ранней Церковью; побуждение христианских историков, библеистов, богословов и пастырей к дальнейшему изучению раннехристианских толкований на Писание.

Необходимость возвращения к классическим христианским текстам патриотической эпохи и тщательного их изучения в конце XX века стала очевидной для различных христианских церквей Запада. Современная библеистика, которая преимущественно пользовалась историческими и литературными методами, сложившимися под влиянием Просвещения [3] Европейское интеллектуальное движение XVII–XVIII веков, в основании которого лежала вера в могущество человеческого разума, прогресс и равенство людей. - Прим. ред. , оставляла эту потребность в значительной степени неудовлетворенной.

Идея патриотического комментария на Священное Писание созревала несколько лет. В ноябре 1993 года в Вашингтоне (округ Колумбия) по инициативе Университета Дрю [4] Drew University (Madison, New Jersey, USA). была организована специальная консультация, во время которой впервые обсуждалась идея подобной серии. В 1994 году и позднее, проводя консультации в Риме, Тюбингене, Оксфорде, Кембридже, Афинах, Александрии и Стамбуле, мы обращались за советом к ведущим специалистам в области церковной истории, библеистики, герменевтики, гомилетики, истории экзегезы, систематического и пастырского богословия.

Среди тех, кто участвовал в обсуждении проекта и оказывал содействие на ранних этапах подготовки издания, были выдающиеся ученые: Генри Чедвик [5] Sir Henry Chadwick; профессор Оксфордского университета, 1958–1993; историк Церкви, патролог. , епископ Каллист Уэр [6] Kallistos Ware, Greek Orthodox Bishop of Diokleia, England; патролог, историк Церкви. , архиепископ Кентерберийский Роуэн Уильямс [7] Rowan Williams, Archbishop of Canterbury; богослов, историк Церкви. , епископ Стивен Сайкс [8] Stephen Sykes, Anglican Bishop of Ely, England; богослов, историк Церкви. , Анжело Ди Берардино [9] Angelo Di Berardino; президент Патриотического института «Августинианум» (Рим); историк Церкви, патролог. , о. Базиль Штудер [10] Fr. Basil Studer, О. S. В.; профессор Патриотического института «Августинианум» (Рим); историк Церкви, патролог. , Карлфрид Фрёлих [11] Karlfried Froehlich, Princeton Theological Seminary; богослов, историк Церкви. и Брюс Мецгер [12] Bruce М. Metzger, Princeton Theological Seminary; библеист, историк новозаветной литературы. . Все они оказали исключительную помощь в разработке проекта и подготовке списка редакторов отдельных томов серии. Особую признательность мы должны выразить также Константинопольскому патриарху Варфоломею и председателю Папского совета по содействию христианскому единству кардиналу Эдварду Кессиди за благословение, поддержку и мудрые советы относительно проекта Комментариев.

В результате проведенных консультаций и обсуждений было достигнуто согласие относительно основных параметров проекта, а также принято решение выпускать 3–4 тома серии в год и полностью завершить публикацию Комментариев в течение первого десятилетия XXI века.

Мы не видим нужды в оправдании главного назначения серии — служить практическим руководством для проповеди и духовной жизни, опирающимся на самые ранние образцы классических христианских истолкований различных языковых версий библейского канона [13] Включая Септуагинту, латинские Vetus Latina и Vulgata, сирийскую Пешитту, другие переводы Ветхого Завета и новозаветные тексты разных редакций. . Иначе говоря, этот комментарий на Священное Писание следует не требованиям критической библеистики, но стандартам тех церковных авторов, экзегеза которых предшествовала современным историко–критическим комментариям и лежит в их основе.

В западной науке многое сделано и делается для возрождения классических христианских текстов патриотической эпохи, о чем свидетельствуют, в частности, различные критические издания этих памятников церковной письменности. Среди них следует отметить следующие серии и собрания: Отцы Церкви[14] Fathers of the Church: A new translation. Patristic series (Washington, D. C.; издание продолжается с 1947 г.). , Раннехристианские писатели[15] Ancient Christian Writers: The Works of the Fathers in Translation (Westminster, Maryland; reprint and new edition - Mahwah, NJ.; издание продолжается с 1946 г.). , Цистерцианские исследования[16] Cistercian Studies (Kalamazoo, Mich.; издание продолжается с 1973 г.). , Библия Церкви[17] The Church's Bible (Grand Rapids, MI; издание продолжается с 2003 г.). , Весть отцов Церкви[18] Message of the Fathers of the Church (Collegeville, Minn.; издание продолжается с 1983 г.). , Патристические тексты и исследования[19] Patristische Texte und Studien (Berlin - New York; издание продолжается с 1964 г.). , Христианские источники (SC) [20] Sources chrétiennes (Paris; издание продолжается с 1941 г.). , Корпус христианских авторов (CCSL) [21] Corpus Christianorum, Series Latina (Tumhout; издание продолжается с 1953 г.). , Корпус восточных христианских писателей (CSCO) [22] 22 Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium (Louvain; издание продолжается с 1903 г.). , Берлинский корпус / Греческие христианские писатели первых веков (GCS) [23] 23 Die griechischen christlichen Schriftsteller der ersten Jahrhunderte (Leipzig / Berlin; издание продолжается с 1897 г.). , Венский корпус (CSEL) [24] 24 Corpus Scruptorum Ecclesiasticorum Latinorum (Wien, 1866–1957). , Тексты и исследования[25] Texts and Studies (Cambridge; издание продолжается с 1891 г.). , Восточная патрология (РО) [26] Patrologia Orientalis (Paris; издание продолжается с 1903 г.). , Сирийская патрология (PS) [27] Patrologia Syriaca (Paris, 1894–1926). , Тексты и исследования по истории раннехристианской литературы[28] Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literature (Leipzig / Berlin; издание продолжается с 1882 г.). , Патристическая библиотека[29] Biblioteca patristica (Nardini, Firenze; издание продолжается с 1984 г.). , Ожерелье патриотических текстов[30] Collana di Testi Patristici (Roma; издание продолжается с 1976 г.). , Ранние христианские тексты[31] Letture cristiane delle origini (Roma; издание продолжается с 1979 г.). , Христианские тексты первого тысячелетия[32] Letture cristiane del primo millennio (Milano; издание продолжается с 1984 г.). , Ранняя христианская культура[33] Cultura cristiana antica. Testi (Roma; издание продолжается с 1977 г.). , Thesaurus Linguae Graeca (TLG) [34] Электронная библиотека Thesaurus Linguae Graeca (TLG), разработанная в Университете Калифорнии, г. Ирвин (University of California, Irvine, CA, USA), содержит источники, заимствованные из патрологии Миня (PG), Христианских источников (SC), Берлинского корпуса (GCS) и других изданий греческих христианских авторов. Подробное описание библиотеки TLG и полный указатель вошедших в нее текстов, от времен Гомера до 1453 года, см. в книге: L. Berkowitz and К. A. Squitier, Thesaurus Linguae Graecae: Canon of Greek authors and works , third edition (Oxford, 1990). Дополнения и поправки к этому изданию размещены на сайте http://www.tlg.uci.edu/ ~ tlg . — Прим. ред. , Cetedoc Library of Christian Latin Texts (CLCLT) [35] Cetedoc — аббревиатура для Centre de Traitement Electronique des Documents (Université catholique de Louvain), Центра электронной обработки документов при Католическом университете г. Лувен, Бельгия. Электронная библиотека CLCLT содержит сочинения авторов патриотической эпохи до Беды Достопочтенного (ум. в 735 г.) включительно и произведения средневековых авторов, собранные из патрологии Миня (PL), Венского корпуса (CSEL), Корпуса христианских авторов (CCSL) и других изданий. — Прим. ред. . Все эти замечательные критические издания и исследования послужили основой наших Комментариев, однако в последних главное внимание уделено святоотеческой мудрости, имеющей важное значение как для современной проповеди, так и для духовного образования христиан.