Андреас Конанос - Христос посреди нас. О святости повседневной жизни

Здесь есть возможность читать онлайн «Андреас Конанос - Христос посреди нас. О святости повседневной жизни» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2018, ISBN: 2018, Жанр: Православные книги, religion_orthodoxy, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Христос посреди нас. О святости повседневной жизни: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Христос посреди нас. О святости повседневной жизни»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В какого Бога верит каждый из нас? Радостного или подавляющего, в дарующего свободу или карающего? «Бог не может причинять зла, мстить и наказывать, потому что Он — любовь», — говорит известный греческий проповедник архимандрит Андрей (Конанос). И то, как мы отвечаем на Его любовь, и делает нас христианами. Учимся ли мы у Него уступать, жалеть и прощать других в обычной жизни, не разделяя ее на духовную и повседневную, или остаемся «людьми на витрине», лишь формально исполняющими роль верующих?

Христос посреди нас. О святости повседневной жизни — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Христос посреди нас. О святости повседневной жизни», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Так и сохраняются отношения, и жизнь становится прекрасной. Главное — измениться самому, а не изменить других. Но поскольку никто так не поступает — ни политики, ни мы, священники, — остальные тоже не умеют этого делать. Вот жизнь и не меняется.

К ак-то меня спросили: п очему, несмотря на то что Христос пришел в этот мир, у нас по-прежнему столько горя и зла? Действительно, почему же? Да потому, что мы говорим Ему: «Господи, с тупай-ка в угол и сиди там». В от почему. Мы сами не п ускаем Бога в свою жизнь. И что Он может сделать?

Он хочет просветить нас, а мы в ответ: «Не надо!» У Него есть готовые решения всех наших проблем, но мы не даем Ему ничего сделать, потому что для нас важнее всего собственные интересы, свое «я». Если, например, кто-нибудь скажет мне приютить у себя незнакомого человека, у меня не получится сделать это с легкостью. А ты сможешь впустить в свой дом незнакомца? Мало кто на это способен… Такие уж мы люди.

Церковь — не казарма

Мне очень нравится, что Господь не устанавливал среди учеников армейской дисциплины. Он не давал им формальных указаний, как вести себя с Ним, не говорил: «Разговаривайте со Мной так-то и так-то! И прошу вас, никаких необдуманных слов!» Напротив, Он предоставлял ученикам возможность говорить то, что они действительно думали. Быть самими собой. Ведь для Господа все святые апостолы были детьми — пока что неразумными. Конечно, иногда Он делал им замечания. Например, после того, как ученики хотели призвать огонь с неба на самарянское селение, где им отказались предоставить ночлег (см. Лк. 9: 53–54), Господь запретил им со словами: Не знаете, какого вы духа; ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать (Лк. 9: 55–56). Таким образом Иисус дал понять ученикам, что они пока не ощущают Духа Его смирения и любви. Но это Он сказал лишь после того, как выслушал их. Да, Господь сделал ученикам замечание — но только когда они сами открыто поделились с Ним своими мыслями. Вот что прекрасно! Иисус Христос, Бог Господь, не вызывал страха!

Почему же сегодня люди так часто боятся Церкви? Почему и я, и ты вызываем в них этот страх? Почему те, кто уподобился здесь, на земле, смиренному Христу, своим авторитетом, влиянием и властью часто вызывают трепет и ужас? Ведь Сам Господь не вызывал страха учеников, находившихся рядом с Ним.

Помните, как в Галилее апостолы Филипп и Андрей в большой простоте говорили Христу о нехватке еды для всех присутствующих? Им на двести динариев не довольно будет хлеба, чтобы каждому из них досталось хотя понемногу. <���…> здесь есть у одного мальчика пять хлебов ячменных и две рыбки; но что это для такого множества? (Ин. 6: 7–9). Смотрите, как просто и непринужденно они разговаривают со Христом! Или тогда, в Самарии: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал? (Лк. 9: 54). Каждый из учеников будто говорил про себя: «Да, я такой. Пока что совсем неразумный. Но — неразумный о Господе. И, неразумный, разговариваю с моим Господом. И мой Господь любит меня таким, какой я есть».

Вот что такое настоящая Церковь. И такая Церковь мне нравится. И тебе, знаю, нравится такая Церковь. Поэтому я — твой духовник, а ты — мое чадо. Значит, если тебе нравится такая Церковь, ходи в нее. Что же это за церковь? Да рядом с твоим домом. Некоторые чада говорят мне: «Отче, я приду в храм, когда вы там будете служить». Но ведь не я — ваша цель. Как совершается литургия в церкви рядом с твоим домом, точно так же она совершается и рядом с моим, где служу я. Не нужно ожидать каких-то чудесных проявлений вовне. Они произойдут внутри тебя.

Когда душа начинает гореть и огонь не гаснет — это и есть ревность по Богу, Божественное вдохновение. Но чтобы оно появилось, нужно увидеть Бога именно таким. Увидеть, что Он — Бог любви, милосердия, смирения и снисхождения.

Души привлекает любовь, вот в чем дело. Это не какой-то психологический прием, который используется, чтобы видимой добротой сначала расположить к себе человека, а затем уничтожить его. Сначала общаешься с ним мягко, ласково — но только для того, чтобы потом применить жесткий тон, подчинить себе. Это не то. Бог — всегда любовь, всегда снисхождение. И вначале, и после — всегда.

Сколько людей из тех, кто никогда раньше не постился, теперь соблюдают все посты, ходят в церковь, исповедаются! И многие из вас рассказывают, что смогли побороть в себе ту или иную страсть, победили тот или иной недостаток, исправились, взяли себя в руки. Вернулись в семью, сохранили брак, не развелись… Почему? Потому что в какой-то момент вы почувствовали в сердце что-то новое, светлое и прекрасное, изменившее всю вашу жизнь. И тогда вы сказали своей жене: «Давай опять будем вместе. Я снова хочу жить с тобой, любить тебя». Вы сказали так, хотя до этого думали совсем иначе. Но внезапно произошло просветление — так бывает, когда узнаешь истинного Бога.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Христос посреди нас. О святости повседневной жизни»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Христос посреди нас. О святости повседневной жизни» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Христос посреди нас. О святости повседневной жизни»

Обсуждение, отзывы о книге «Христос посреди нас. О святости повседневной жизни» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x