Коллектив авторов - Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями)

О славословии же великом да не почудишися: возможно убо зри есть, якоже устав изявляет, и осмогласнику певаему, и Господеви поим, глаголему, сотворити и великое славословие.

Подобает ведати, яко по 11–м дни сего месяца, в приидущую неделю память совершаем святых отец, иже на Седмом Вселенском Соборе в Никеи собравшихся второе, святых отец 365, на извержение и потребление безбожных учений христоненавистных и христианооглагольников, иконоборцев, Копронима и ему смудрствующих, окаянных епископов и несвященных архиереев, и тех безбожнаго и сквернаго соборища.

И аще случится 11 день настоящий в неделю, поется в тойже день служба святых отец Седмаго Собора. Аще же в среду, поется служба их в мимошедшую неделю; аще же в четверток, поется служба их в приидущую неделю.

Рядоваго же святаго служба оставляется и поется, егда разсудит екклисиарх.

На малей вечернистихиры воскресны и Богородицы, по обычаю.

Ве́домо буди, яко празднование Пресвятей Богородице святыя ради Ея иконы Иверския творится октября в 13-й день, февраля в 12-й день и во вторник Светлыя седмицы по уставу святаго Благовещения.

Даром, бесплатно.

Годичным.

Связь, соединение, согласие.

Ветвь, отрасль.

Истинно, явно, открыто.

Бить по щекам.

Пара, двоица.

Увеличивающе во сто раз.

Укреплять, утверждать.

Соделать причастным Небесному блаженству.

В изобилие.

Устремлять.

Пои́стине.

Противник, враг, воин.

Прободаема.

Стараешься, спешишь.

Награда за подвиг.

Достойный уважения, почитания.

Тайнослужительница.

Сострадательство, милосердие.

Восплачь, воздохни.

Бесчисленных.

Соловей.

А идеже всенощнаго бдения несть, на велицей вечерни тропарь глаголем единожды.

От сего дне катавасия сия поется, до 1-го дне января.

Источник: Минеа, месяц Декабрь. — Киев: В типогра́фии Киево-Пече́рской Ла́вры, 1893.

На малей вечерни стихиры воскресны и Богородицы по обычаю.

Аще же внутрь 20-го числа, поем стихиры воскресны 3, и восточен 1, Анатолиев, и предпразднства три, и святых отцев три.

Аще вне 20-го числа: И ныне,Богородичен настоящаго гласа.

Аще вне 20-го декабря. И ныне, Богородичен: Без се́мене от Боже́ственнаго Ду́ха / во́лею же О́тчею зачала́ еси́ Сы́на Бо́жия, / от Отца́ без ма́тере пре́жде век су́ща, / нас же ра́ди, из Тебе́ без отца́ бы́вша, пло́тию родила́ еси́ / и Младе́нца млеко́м пита́ла еси́. / Те́мже не преста́й моли́ти / изба́витися от бед душа́м на́шим.

Аще вне 20-го. И ныне, Богородичен: О, чудесе́ но́ваго всех дре́вних чуде́с! / Кто бо позна́ Ма́терь, без му́жа ро́ждшую / и на руку́ нося́щую всю тварь Содержа́щаго; / Бо́жие есть изволе́ние Ро́ждшееся. / Его́же я́ко Младе́нца Пречи́стая, / Твои́ма рука́ма носи́вшая, / и ма́тернее дерзнове́ние к Нему́ иму́щая, / не преста́й моля́щи о чту́щих Тя, / уще́дрити и спасти́ ду́ши на́ша.

Аще же случится в 24 день. На благословении хлебов тропари отцев: Ве́лия ве́ры: дважды.

Аще вне 20-го числа — оставляется.

Стра́шное ( другой перевод ).

Аще случится Рождество Христово в неделю, или в понедельник: часы поем прежде в пяток. Аще ли Рождество Христово во вторник, в среду, в четверг, в пяток и в субботу: часы поем в навечерии.

Ведомо же буди, яко сие многолетное поздравление в соборных церквах при архиереех и инде, где прилично, творится в навечерии по отпусте святыя Литургии, или по вечерни, егда бывает навечерие в субботу и неделю; во обителех же во всех Типиках чин положен сему бывати на часех в сем месте.

Аще есть Литургия, зде не глаголем, но по И ны́не:Осла́би, оста́ви: и прочая.