Владимир Илюшенко - Отец Александр Мень - Жизнь. Смерть. Бессмертие

Здесь есть возможность читать онлайн «Владимир Илюшенко - Отец Александр Мень - Жизнь. Смерть. Бессмертие» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2010, ISBN: 2010, Издательство: Центр книги ВГБИЛ им. М. И. Рудомино, Жанр: Православные книги, Биографии и Мемуары, Публицистика, Прочая документальная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Отец Александр Мень: Жизнь. Смерть. Бессмертие: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Отец Александр Мень: Жизнь. Смерть. Бессмертие»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Александр Мень — одна из самых ярких, самых значительных и трагических фигур XX столетия. Владимир Илюшенко, близко знавший о. Александра, создал живой портрет этого религиозного гения, посвятившего каждое мгновение своей жизни служению Богу и людям. В книге помещены также письма, другие не издававшиеся ранее тексты самого Александра Меня и около 50 его фотографий из архива автора.

Отец Александр Мень: Жизнь. Смерть. Бессмертие — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Отец Александр Мень: Жизнь. Смерть. Бессмертие», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Было 20 дней маме. Собралось много народа. Как хорошо сознавать, что невзирая на наши немощи — связь есть.

Храни Вас Господь.

Ваш пр. А. Мень

[Весна 1979]

Дорогая Юлия Николаевна! Сегодня думал о Вас в связи с особым обстоятельством. Был у меня Володя, с которым Вы беседовали и которого как бы сдвинули с места. Что будет с ним дальше — Бог весть, но начало положено.

Начинается пост. Теперь будем вместе идти по пути молитвы и приготовления к Встрече. Вновь будем оглядываться на пройденное — с благодарностью и покаянием.

Спасибо за отзыв на СЧ. Жаль, что у меня в рукописи №№ стр. другие, и я не понял, о каком месте Вы говорите. Что же касается «местного колорита» начала рассказа, то следует учесть мое задание: дать атмосферу, дать с наибольшей исторической достоверностью фон евангельской истории. Этот уклон я намеренно выправлял лишь постепенно. Хотелось бы чтобы читатель поверил, что это действительно было , заинтересовался, а потом услышал о главном.

Спасибо за выписку из о. С. Хочу этим постом послужить в его фелони. Так — связь с ним и с Вами… [237] Фелонь о. Сергия Булгакова была подарена о. Александру Юлией Николаевной.

Храни Вас Бог.

Пр. А. Мень

[Весна 1979]

Дорогая Юлия Николаевна, ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! Поздравляю Вас, сестру, Халиму [238] Халима — знакомая Ю. Н., узбечка, православная. Часто упоминается в письмах как X. и всех Ваших друзей с праздником. Я рад, что Вы с пониманием отнеслись к моей встрече с И. Д. Я, как Вы знаете, смотрю на к[рещение] не механически, а как на подлинное «вступление на путь». А оно безусловно требует подготовки от взрослого человека. В древности люди откладывали к[рещение] на многие годы, даже родившись в христианской семье (наприм., Григорий Богослов).

Последние Спасы были особенно хороши. Уповаю, что Господь даст Вам сил и здоровья еще потрудиться. Но и без этого Вы несете незаметный и важнейший труд, который сами не в состоянии оценить (да и не надо). Главное — Вы несете до конца то, что было на Вас возложено о. С. Он был одинок среди обскурантов. И наверно, мечтал о тех временах, когда его научатся понимать, когда будет складываться «модель открытого православия». Увы, это время еще не пришло. Но первые ласточки есть, и мы должны быть счастливы, что в малой степени участвуем в этой затяжной весне, которая рано или поздно приведет к лету. Ведь у Сеятеля не все семена пропали без толку. Нашлись и такие, что выросли и принесли «много плода».

Храни Вас Бог. Ваш

пр. А. Мень

[Весна 1979]

Дорогая Юлия Николаевна! О болезнях Е. Ив. я знаю. Она мне пишет. Что тут поделаешь? Если она всё так воспринимает, то Вы не виноваты. Может быть, ей просто хочется страдать «со смыслом» за кого‑то. Это дает силы выносить боли. В страдании появляется смысл. Рад, что Вам понравился Кюнг. О его слабых местах я уже писал и до сих пор считаю, что они обесценивают труд. Для новоначальных это соблазн. Не все могут понимать, как Вы, что достоверность не так уж важна. Впрочем, я сам, долго изучая вопрос, не могу с ним согласиться. Во–первых, то, что нужно, — донесено точно. А во–вторых, нельзя к таким спорным гипотезам относиться, как он, с детской доверчивостью. Он опирается как на догмат на одну из гипотез, далеко не общепризнанную (ее не разделяют ведущие историки). Логику его я понимаю. Он хочет сохранить дух Евангелия, уступив всюду, где только можно. Но «уступать» следует там, где есть бесспорные научные данные, а не шаткие скоропреходящие теории. Другой (протестантский) пример такого компромисса — Бультман (ум. в 76 г.). Он считает, что можно быть христианином, не веря ни во что, что описано в Ев[ангелии] (кроме того, что Иисус существовал). Но эта гиперкритика уже устарела. Нельзя идти у нее на поводу. А в других разделах он весьма вдохновляющ, хотя и слегка многословен. В «Науке и религии» поместили издевательскую рецензию на эту книгу, используя все его компромиссы. Но для богословов Кюнг «промывает мозги», избавляя их от косности и интеллектуальной нечестности. Ваш последний Сп[ас] мне очень понравился. Он будет употреблен по назначению.

Храни Вас Бог.

Ваш пр. А. Мень

[Весна 1979]

Дорогая Юлия Николаевна! Господь дал Вам передышку, и я очень рад за Вас. Поздравляю Вас с праздником. Всегда благодарю за то, что Вам послана такая молодая душа, которая никогда не останавливается. Остановка — конец жизни. Думаю, что и по ту сторону мы будем продолжать развиваться и обогащаться. История духа здесь только начинается. Многим бы хотелось, чтобы это было не так (перешел туда, и всё решилось), но многое доказывает, что путь безграничен. Относительно Л. было бы неплохо, если бы Вы ей иногда писали. Ее это поддерживает, т. к. она редко бывает в храме. Было бы хорошо, если бы Вы приехали пораньше, как предлагает Л. Н. Когда сестра вернется — кланяйтесь ей.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Отец Александр Мень: Жизнь. Смерть. Бессмертие»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Отец Александр Мень: Жизнь. Смерть. Бессмертие» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Отец Александр Мень: Жизнь. Смерть. Бессмертие»

Обсуждение, отзывы о книге «Отец Александр Мень: Жизнь. Смерть. Бессмертие» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x