Тронд Берг Эриксен - Августин. Беспокойное сердце

Bowie, J. Western Political Thought. London–New York 1971.

Brown, P. Augustine of Hippo. A Biography. Berkeley and Los Angeles 1967. (Груд о жизни Августина, долго считавшийся образцовым. В настоящее время потеснен превосходным, содержательным исследованием Сержа Ланселя.)

Brown, Р . Authority and the Sacred. Aspects of the Christianization of the Roman World. Cambridge 1995.

Brown, P. ТЫ Body and Society. Men, Women and Sexual Renunciation in Early Christianity. New York 1988. (Безусловно хорошая работа на данную тему.)

Burnaby, J. Amor Dei. A Study in the Religious Thought of St. Augustine. 2. ed. London 1947.

Carlyle, A..J. & R. W. A History of Medieval Political Theory in the West. 6 vote. Edinburgh–London 1950. (Мало об Августине, но очень хорошо об истории его влияния.)

Ceillier, R. Об Августине в Historie generate des auteurs sacres Tomes XI и XII. Paris 1744. (Глубокое исследование всего творчества на полутора тысячах страниц. До сих пор лучшее из всего, что можно найти.)

Chapman, E. SL Augustines Philosophy of Beauty. N. Y. 1939.

Christensen, T. Romermagt, hedenskab og kristendom. En kulturkamp. Kobenhavn 1970. (Заслуживающий внимания обзор развития христианства в Римской империи, до сих пор представляет интерес.)

Clark, E. (ed.) St. Augustint on Marriage and Sexuality. Washington D. C. 1996. (Важнейшие тексты с хорошими комментариями.)

Cochrane, Charles N. Christianity and Classical Culture. Oxford 1940.

Courcell, P. Recherches sur les Confessions de Saint Augustin. 2 ed. Paris 1968.

Curtlus, E. R. Europaisches Uteratur und latinisches Mittelaiter. 9. Aufl. Bern–Munchen 1978. (Книга незаменима при изучения литературы поздней античности и средневековья.)

Delius, H. — U. Augustin als Quelle Luthers. Eine Materialsammelung. Berlin 1984.

Dlhle, A. The Theory of the Will in Classical Antiquity. Berkeley 1982.

Edelstein, H. Die Musikanschauung Augustin nach seiner Schrift «De musica». Ohlau 1929.

Eibl, H. Augustin und die Patristik. Munchen 1923.

Eibl, H. Augustinus. Von Gotterreich zum Gottesstaat. Freiburg i B. 1953.

Ferrante, J. M. The Political Vision of the Divine Comedy. Princeton 1984.

Festugiere, A. — J. Personal Religion among the Greeks. Berkeley–Los-Angeles 1954.

Figgis, J. N. The Political Aspects of St. Augustine’s City of God. London 1921.

Fitzgerald, Allan D. O. S. A. (ed.) Augustine through the Ages. An Encyclopedia. Grand Rapids/Cambridge 1999. (Очень хороший справочник, вышедший слишком поздно, чтобы он мог порадовать своего автора.)

Flasch, К. Augustin. Einfuhrung in sein Denken. 2. Aufl. Stuttgart 1994. (Толковое, но специфическое изложение мышления Августина в виде постоянных метаморфоз.)

Flasch, К. Was istZeit? Augustinus von Hippo. Das XI Buch der Confessiones. Frank, am M. 1993. (Поучительная, но часто неубедительная и сумбурная реконструкция.)

Fuchs, Н. Augustin und derantike Friedensgedanke. Berlin 1927.

Gardner, E. G. Dante and the Mystics London 1913.

Gentili, D. (ed.) II discorso del Signore sulla montagna. Roma 1991. (Введение и перевод трактата Августина De sermone Domini in monte.)

Gilardi, P. Un riflesso deffanhna del SanfAgostino in Boeso/ Dante e Petrarca. Pavia 1913.

GHson, E. Derhelfge Augustinus. Breslau 1930. (До сих пор весьма популярное систематическое изложение философских мыслей Августина, в котором делается упор на его ранние размышления. Gilson часто настолько увлекается излагаемым материалом, что не всегда понятно, ему или Августину, принадлежат те или иные мысли. Однако достойной замены этой книге пока нет.)

Gilson, Е. Les metamorphoses de la Cite de D'mi. Louvain 1952.

Hadot, I. Arts flberaux et philosophy dans la pensee antique* Paris 1984.

HagendaN, H. Augustine and the Latin Classics. 2. Vols. Goteborg 1967.

Hagendahl, H. Latin Fathers and the Classics. A Study on the Apologists, Jerome and other Christian Writers. Goteborg 1958.

Haskin, C. H. The Renaissance of the 12 th Centuy. New Haven 1927.

Haystrup, Η . Augustinstudier. Bind 1–10. Kobenhavn 1989–99. (Теологическое исследование без каких–либо теоретических или научных претензий, тем не менее, оно отличается необыкновенно глубоким пониманием самых редко читаемых произведений Августина.)

Нот, С. (utg.) Augustinus. De cMtate Dei. Berlin 1997.

Horn, C. Augustinus. Munchen 1995. (Хорошее, сжатое изложение философского учения Августина.)

Jurgens, Н. Ротра Diabofi. Die lateinischen Kirchenvater und das antlke Theater. Stuttgart 1972.

Keller, A. Aurelius Augustinus und die Musik. Wurzburg 1993.

Kelly, J. N. D. Jerome. His Life, Writings and Controversies. London 1975.

Kelle, J. N. D. Early Christian Doctrines. 5. ed. London 1977.

Kermit Scott, T. Augustine. His Thought in Context. New York 1995.

Krebs, E. Sankt Augustin. Der Mensch und der Kirchenlehrer. Koln 1930.

Kreuzer, J, Augustinus. Frankfurt/New York 1995.

Lancel, S. Saint Augustin. Paris 1999. (Новая отличная работа о жизни Августина. Много документов, хорошая композиция, исчерпывающее содержание, написана хорошим языком.)

Lloyd, G. E. R. The Anatomy of Neoplatonism. Oxford 1990.

Lossky, V. The Mystical Theology of the Eastern Church. Cambr. And London 1957.

Lossky, V. The Vision of Qod. Clayton Wise. 1963.

MacCormack, S. The Shadows of Poetry. Vergil in the Mind of Augustine. Berkeley/ Los Angeles/London 1998. (Хорошая работа на эту тему, содержит много интересных соображений об отношении Августина к языческой литературе.)

MacKendrick, P. The Philosophical Books of Cicero. London 1989.

MacKey, J. P. The Christian Experience of God as Trinity. London 1983.

MacLynn, N. B. Ambrose of Milan. Church and Court in a Christian Capital Berkeley–Los-Angeles–London 1994.

Maier, F. G. Augustin und das antike Rom. Stuttgart 1955.

Mara, G. M. et al. La Genesineile Confession /. Atti della giornata di studio su S. Agostino. Roma 6. Dicembre 1994. Roma 1996.

Markus, R A Gregory the Great and his World. Cambridge 1997.

Markus, R. A. Saecuium. History and Society in the Theology of St. Augustine. Cambridge 1970.