Майкл Шермер - Тайны мозга. Почему мы во все верим

Клэнси, «Похищенные», 154.

Майкл Шермер, «Божества для атеистов» (Michael Shermer, “Deities for Atheists”, Science 311, March 3, 2006), 1244.

Личная переписка, 10 марта 2006 года.

Артур Голдвег, «Культы, заговоры и тайные общества» (Arthur Goldwag, Cults, Conspiracies and Secret Societies: The Straight Scoop on Freemasons, the Illuminati, Skull and Bones, Black Helicopters, the New World Order and Many Many More , New York: Vintage Books, 2009).

Майкл Шермер, «Отрицание истории: кто говорит, что холокоста не было, и почему они это говорят?» (Michael Shermer, Denying History: Who Says the Holocaust Never Happened and Why Do They Say It? Berkeley: University of California Press, 2000).

Фил Моле, «Теории заговора 11 сентября: движение истины в перспективе» (Phil Mole, 9/11 Conspiracy Theories: “The 9/11 Truth Movement in Perspective”, eSkeptic , September 11, 2006), http://www.skeptic.com/eskeptic/06–09–11.

Это утверждение сделано Джимом Хоффменом в книге «Пробуждение от нашего кошмара: преступления 11 сентября в Нью-Йорке» (Jim Hoffman, Waking Up from Our Nightmare: The 9/11/01 Crimes in New York City , San Francisco: Irresistible/Revolutionary, 2004), а также на его веб-странице: http://911research.wtc7.net/talks/towers/text/index.html.

Полностью анализ Бланшара можно найти на сайте, который он ведет: http://www.implosionworld.com.

Например, на сайте, посвященном поискам правды об 11 сентября, есть целый раздел с опровержениями моих тезисов: http:// world911truth.org/response-to-michael-shermer/.

Мой вызов, брошенный «искателям истины» об 11 сентября и их реакцию можно увидеть здесь: http://trueslant.com/michaelshermer/2009/12/28/911-truthers-foiled-by-1225-attack/#comments.

Джон Т. Джост, Джек Глейзер, Арье У. Круглански и Фрэнк Дж. Саллоуэй, «Политический консерватизм как мотивированное социальное познание» (John T. Jost, Jack Glazer, Arie W. Kruglanski, Frank J. Sulloway, “Political Conservatism as Motivated Social Cognition”, Psychological Bulletin 129, no. 3, 2003), 339–375.

«Является ли политический консерватизм слабой формой сумасшествия?» (“Is Concervatism a Mild Form of Insanity?” Psychology Today , September 6, 2008). http://www.psychologytoday.com/blog/genius-and-madness/200809/is-political-conservatism-mild-form-insanity.

Джулиан Борджер, «Исследование личности Буша задевает за живое» (Julian Borger, “Study of Bush’s Psyche Touches a Nerve”, Guardian , August 13, 2003), http://www.guardian.co.uk/world/2003/aug/13/usa.redbox.

Джонатан Хайдт, «Что побуждает людей голосовать за республиканцев?» (Jonathan Haidt, “What Makes People Vote Republican?” Edge Foundation Inc ., September 9, 2008), http://www.edge.org/3rd_culture/haidt08/haidt08_index.html.

Артур Ч. Брукс, «Кому действительно есть дело? Удивительная истина о сочувствующем консерватизме» (Arthur C. Brooks, Who Really Cares? The Surprising Truth About Compassionate Conservatism, New York: BasicBooks, 2007).

Дэниел Б. Клейн и Шарлотта Стерн, «Преподаватели и их политика: политические взгляды ученых-социологов» (Daniel B. Klein and Charlotta Stern, “Professors and Their Politics: The Policy Views of Social Scientists”, Critical Review 17, no. 3–4), 257–304.

Стэнли Ротмен, С. Роберт Лихтер и Нил Невитт, «Политика и профессиональные достижения на кафедрах колледжей» (Stanley Rothman, S. Robert Lichter and Neil Nevitte, “Politics and Professional Advancement Among College Faculty”, Forum , 2005), http://www.cmpa.com/documents/05.03.29.Forum.Survey.pdf.

Джон Макгиннис, Мэтью Э. Шварц, Бенджамин Тисделл, «Паттерны и последствия политического вклада элитных школ права» (John McGinnis, Matthew A. Schwartz and Benjamin Tisdell, “The Pattern and Implications of Political Contributions by Elite Law School Faculty”, Georgetown Law Journal 93, 2005), 1167–1212.

Тим Гросклоуз и Джеффри Майло, «Измерение предубежденности СМИ» (Tim Groseclose and Jeffrey Milyo, “A Measure of Media Bias”, Quarterly Journal of Economics , November 2005), 1191–1237.

Дональд Грин, Брэдли Палмквист и Эрик Шиклер, «Предубежденное сердце и разум: политические партии и социальная идентичность избирателей» (Donald Green, Bradley Palmquist, Eric Schickler, Partisan Hearts and Minds: Political Parties and the Social Identities of Voters , New Haven: Yale University Press, 2002).

Джонатан Хайдт, «Нравственные эмоции» (Jonathan Haidt, “The Moral Emotions”, in Handbook of Affective Sciences , ed. R. J. Davidson, K. Scherer and H. H. Goldschmidt, New York: Oxford University Press, 2003).

Джонатан Хайдт, «Эмоциональный пес и его рациональный хвост: социально-интуитивный подход к нравственным суждениям» (Jonathan Haidt, “The Emotional Dog and Its Rational Tail: A Social Intuitionist Approach to Moral Judgement”, Psychological Review 108, 2001), 814–834.

Там же. См. также Ф. Кушмен, Л. Янг и М. Хаусер, «Роль сознательных рассуждений и интуиции в нравственных суждениях: проверка трех принципов вреда» (F. Cushman, L. Young and M. Hauser, “The Role of Conscious Reasoning and Intuition in Moral Judgement: Testing Three Principles of Harm”, Psychological Science 17, no. 12, 2006), 1082–1098, а также теорию нравственного фундамента http://www.moralfoundations.org/.