Бхагаван Раджниш (Ошо) - Золотое будущее

То же самое верно и в отношении Запада: Запад породил великих гениев, но все эти гении занимались только вещами, внешними объектами. Они совершенно забыли о самих себе. Время от времени тот или иной гений об этом вспоминал, но было уже поздно. Альберт Эйнштейн на смертном одре сказал – а последние слова, помните, – это самые важные слова из всех, какие человек произносит в жизни, это заключение, сама суть его опыта. Так вот, его последние слова были: «Если я мог бы родиться заново, я хотел бы стать сантехником. Я не хочу снова быть физиком. Я хочу стать кем-то очень простым – например, сантехником».

Уставший мозг, выжженный мозг… и при этом какими были его достижения? Хиросима и Нагасаки. А ведь этот человек мог стать Гаутамой Буддой. Он обладал таким пониманием, такой научной проницательностью, что, возможно, мог бы пойти и дальше, чем Будда, потому что, когда он смотрел на звезды, его взгляд проникал в них глубже, чем взгляд любого астронома до него. Все это одна и та же сила; дело только в том, куда она направлена.

Но зачем останавливаться и застревать на чем-то одном? Почему нельзя оставаться в обоих измерениях? Что за необходимость зацикливаться на одной теме? «Я могу смотреть только наружу, я не могу смотреть внутрь», или наоборот. Главное – научиться смотреть глубоко и использовать это умение в обоих измерениях. Эйнштейн дал миру более совершенную науку, более совершенные технологии – но при этом он мог бы создать и лучших людей, лучшее человечество.

Помните, только более совершенным людям можно давать в руки более совершенные технологии – иначе это попросту опасно.

Восток умирает от нищеты, а Запад умирает от могущества. Люди на Западе изнемогают уже от собственного могущества, они пришли к тому, что теперь могут только убивать. Они не знают чего-то важного о жизни, потому что никогда не заглядывали внутрь. Восток знает многое о жизни, но без еды нельзя медитировать. Когда вы хотите есть и закрываете глаза, чтобы помедитировать, вы видите только булочки, плавающие в воздухе!

Был однажды такой случай в жизни поэта Генриха Гейне. Гейне заблудился в густом лесу и бродил там три дня, очень изголодался и устал. Он был вне себя от страха, он не мог спать – лес вокруг был полон диких зверей. За все это время, за три дня, он не встретил ни одного человека, чтобы узнать, правильно или неправильно он идет и как попасть на верную дорогу. Целых три дня… и вот наступила ночь полнолуния.

Голодный, уставший, сидя на дереве, он смотрел на полную луну. Он был великим поэтом, и тут он очень удивился, он просто не мог поверить своим глазам. Он много читал о луне, сам писал о ней. Вообще так много всего написано о луне – столько поэзии, столько живописи, столько произведений искусства на эту тему. И вот у Генриха Гейне было откровение: он привык видеть в луне лицо своей любимой; но сегодня он видел только буханку хлеба, плавающую в небе. Он смотрел снова и снова, но лицо так и не появилось.

Это отличная идея – всегда придерживаться диалектики. Помните: надо стараться всегда рассматривать противоположности как что-то, друг друга дополняющее. Используйте противоположности как дополнения, и ваша жизнь будет более полной, ваша жизнь будет целостной.

Я считаю, что есть только одна праведная жизнь: целостная жизнь – это и есть праведная жизнь.

Важнее всего для человечества сегодня – понять, что прошлое предало его. Нет смысла больше доверять этому прошлому – это самоубийственно. Новое человечество – вот что нам срочно и абсолютно необходимо.

Новое человечество – это не общество в старом смысле слова, не то общество, в котором индивидуальности – не более чем составные части. Новое человечество – это собрание индивидуальностей, которые чувствуют себя хозяевами, а общество им служит. Проявляться это будет по-разному. Не будет столько религий, но будет религиозное сознание. Не будет Бога-творца и деспота, потому что это приводит к рабству человека. Но будет божественность как признак наивысшего успеха, как признак просветления. И Бог будет повсюду – в каждой вещи, в каждом существе.

Впервые в истории мы увидим общество, где индивидуальность не программируется – вместо этого ей помогают быть собой. Ей не будут навязывать какие-то идеалы, дисциплину, строгие образцы. Но она получит огромную любовь к свободе, такую большую, что сможет пожертвовать всем, даже жизнью – но не свободой. Новая индивидуальность не будет воспитываться под давлением, это будет естественная индивидуальность, без запретов, свободно выражающая себя во всем. Как растения «самовыражаются» цветом и ароматами, так и личности будут свободно выражать себя в новом обществе.