Глава шестая
Целем
Давайте рассмотрим процесс, который происходит с душой человека, когда она
покидает этот мир. Согласно канонам иудаизма, к человеку41 не относится такое
понятие, как «смерть», так как душа живет вечно. Смерть – это сбрасывание с
истинного себя материальной оболочки.
Подтверждение этому мы видим в фразе:
) ,
ז בי ת
להק( ה
"
רנרתבנ ר
רשעא ם
יהלא רה לרא ,בושרת מחוררהבו ה
, רירה רשבכ ץ
, ררארה ל
מע ררפרערה ב
שרי "
בו
Перевод: «И прах возвратится в землю, чем он и был, а Руах42 возвратится
к Богу, Который дал его» (Коэлет, 12:7).
Из этой фразы мы можем понять, что тело человека, которое было сотворено
из земного праха в материальном мире Асия, после смерти остается в этом мире и
возвратится в землю, а пять уровней души, которые «спустились» к человеку из
духовных миров, после смерти тела туда и возвращаются.
Давайте посмотрим, как развивается человек, душа которого спускается в этот
мир, чтобы сделать тикун (исправление), и сколько перерождений в теле человека ей
приходится пройти, чтобы после «смерти» снова вернуться на свое место в
духовный мир.
Находясь в утробе матери, несмотря на то, что он ничего не помнит, плод
живет и развивается. За эти девять месяцев он так привыкает к такому
существованию, что ему кажется, что он провел там целую вечность. Он думает, что
эта жизнь, которая проходит в утробе матери, и есть настоящая жизнь, и если он
покинет это место, то умрет. Но когда после девяти месяцев ему предстоит покинуть
материнскую утробу, плод не хочет этого: он плачет и всячески сопротивляется, так
41
А истинным человеком является его душа.
42
Руах (ивр. חור) – название четвертого из пяти уровней души.
как ему кажется, что его жизненный путь подошел к концу. Но, как мы понимаем,
выйдя из утробы матери, плод не умирает, а, наоборот, рождается.
Потом наступает следующий этап: с течением времени новорожденный
развивается и становится ребенком, затем – юношей, взрослеет, стареет. Когда же
приходит время покинуть этот мир, человек снова в панике, так как он думает, что на
этом закончится его жизнь. Но, покидая этот мир, он вовсе не умирает, а, напротив,
снова рождается; его душа выходит из тела, но уже для вечной жизни.
Душа, которая не все исправила, снова спустится в материальный мир Асия, и
это будет происходить до тех пор, пока в конце концов она не искупит все свои грехи
страданиями. Напомним, что душа бессмертна, и она спускается в этот мир для того,
чтобы, работая над собой, заслужить свою награду в Будущем мире.
Как уже неоднократно говорилось выше, если душа выполнила свое
предназначение, она заслуженно получает свою награду и отправляется в Ган Эден
(Рай), а если нет, то она должна будет отправиться в Геином (чистилище)43 и
расплачиваться там за свои грехи. Там душа по приговору Небесного суда несет
наказание за свои прегрешения в материальном мире, но прежде чем попасть в Ган
Эден, ей необходимо также пройти через Наар Динур – Огненную реку, которая
должна полностью очистить душу, то есть смыть с нее те грехи, которые по каким-то
причинам (например, из-за их величины) не смылись в чистилище. И только после
прохождения Геинома и Наар Динур душа попадает в Ган Эден.
Хотелось бы отметить, что, согласно Каббале, для души намного лучше
попасть в Геином после Небесного Суда, чем снова переродиться в человеческом
теле. Дело в том, что после Геинома душа точно попадет в Ган Эден44, но если она
снова спустится в этот мир, то не факт, что на этот раз ей удастся лучше выполнить
свою миссию.
43 Как говорилось в пятой главе: в иудаизме Геином не рассматривается как что-то ужасное: это некая
«прачечная», место, где душа может очиститься от мирских грехов.
44 Если быть точнее, в Ган Эден тахтон (нижний).
Давайте подробно рассмотрим, что происходит с душой, когда человеческое
тело умирает. Как говорилось в предыдущей главе, согласно Каббале, всего у
человека пять уровней души. Когда человек умирает, все уровни его души, кроме
нефеш , сразу же покидают этот мир и возвращаются в Высший мир. Нефеш в
течение недели перемещается между бывшим местом проживания человека и его
местом погребения, а после семи дней она начинает подниматься. На тридцатый
Читать дальше