Бхагаван Раджниш (Ошо) - От секса к сверхсознанию. Беседы о запретном и дозволенном

Мой друг прислал мне прекрасный лимерик…

А что тебе остается делать? Анти-идея заставит тебя стоять на голове. Если нельзя стоять на ногах, что еще остается делать? Сиршасана – ты вынуждена стоять на голове. Это естественное последствие подавления.

Подавление секса не приведет тебя к выходу за пределы секса. Лишь тотальный опыт секса поможет тебе стать свободной.

Позволь священнику исчезнуть. Священника нужно прогнать, нужно избавиться от всех чувств, связанных с виной. Я знаю, это не так просто, потому что твой ум и твое окружение поддерживают подавление. Все вокруг тебя верят в подавление. Ты будешь чувствовать себя чрезвычайно одинокой, избавляясь от чувства вины. Очень страшно отказаться от него, потому что вместе с этим ты перестаешь быть частью толпы. Ты больше не овца, ты становишься уникальной. Оказаться в одиночестве страшно.

Поэтому люди живут стадами. Стадо постоянно твердит одну и ту же устаревшую чушь. Снова и снова оно насаждает одни и те же бессмысленные предубеждения. Оно продолжает повторять безусловно вредоносные утверждения, а мы все никак не перестанем в них верить только потому, что боимся остаться одни. Люди так боятся одиночества.

Ты должна быть смелой, достаточно смелой, чтобы остаться одной и экспериментировать с жизнью и жизненной энергией без каких-либо препятствий. Бог дал тебе эту энергию: используй ее тотально, чтобы испытать глубочайший опыт.

Секс – один из самых глубоких опытов. И самое великое в нем то, что, познав его, ты выходишь за его пределы. Из секса рождается брахмачарья, истинное воздержание. Но оно вырастает только из истинного, подлинного секса.

Я учу вас как можно более полно погружаться в секс и любовь только потому, что это единственный путь к вашей трансформации. Я хочу помочь вам выйти за пределы секса, потому что иначе вы так и будете привязаны к земле, вы не сможете воспарить в небо, вы останетесь в тюрьме биологии. Без трансформации секса вы останетесь частью животного мира. Вы не сможете стать настоящим человеком, не говоря уже о божественности.

Трансформируя секс, вы выходите за пределы животного царства, вы стряхиваете с себя оковы биологии. Выходя за пределы секса, вы преодолеваете ограничения земли. Впервые взглянув на небо и звезды, вы ощутите, как далекий свет изливается на вас. Вы услышите далекую музыку. Вы будете двигаться к вашей истинной судьбе, к истинному счастью.

Животное, человеческое, божественное – вот три уровня, которые в вас есть. Уровень животного заключен в сексе, уровень человека заключен в любви, уровень божественного заключен в молитве. Эта одна и та же энергия, выражаемая на разных уровнях: ил, лотос, аромат.

Пожалуйста, перестаньте плевать в потолок. Плюйте на пол! Будьте естественными. И помните о парадоксе: быть абсолютно естественным означает двигаться за пределы естества, постепенно становясь сверхъестественным.

Ваш ум испорчен священниками. Вам нужно быть начеку постоянно. Ваш ум обусловлен уже очень давно, его обуславливали веками. А все старое вас учили уважать. Чем что-то старее, тем больше уважения и доверия оно требует.

Почему же священники запрещают секс в первую очередь? Будды, то есть те, кто познал его энергию, никогда не запрещали секс. Они ВСЕ говорили о выходе за его пределы. И я говорю вам о том же. Будды говорили о трансформации, и – послушайте: когда я говорю «идите за пределы секса», «превзойдите секс», вы можете подумать, что я против секса. Вы можете истолковать это так, как будто я против секса, иначе зачем бы я стал говорить, чтобы вы шли за его пределы?

Будды всегда говорили: «Отпустите секс», но они не были против него. Его нужно использовать как ступень.

Священник не может понять того, что говорит Будда, он по-своему интерпретирует его слова. Он говорит: «Избегай секса, будь против него. Вы слышали, что сказал Будда?» Выход за пределы секса становится противопоставлением самому сексу. Это естественное непонимание, происходившее всегда, во все времена. Я говорю вам одно, вы понимаете что-то совсем другое, иногда даже диаметрально противоположное.

Это напоминает мне, как в одном маленьком заброшенном городке выступала оперная труппа. Среди зрителей был старый парикмахер, который рыдал, заглушая дребезжащий, но довольно громкий голос Паяца. В конце представления один слушатель стал хлопать в ладоши и кричать: