Арнольд Минделл - Танец Древнего. Как Вселенная решает личные и мировые проблемы

Танцы очень отличаются от обычной психологии и медицины, которые сосредоточиваются на понимании частей, что тоже является хорошим подходом, но не всегда достаточным. Порой нужно уходить от всех частей и просто танцевать, подобно шаману.

1. Симптомы могут напоминать нам о ситуациях несправедливости и шока из прошлого (или быть вызваны такими ситуациями).

2. Работа над симптомами может непреднамеренно работать и над проблемой несправедливости/шока, даже не вдаваясь в ее подробности.

3. Отстраняйтесь, настраивайтесь на пространство и снова возвращайтесь в реальность, чтобы ее изменять.

Люди, обладающие силой и властью, нередко этого не осознают. Легче отождествляться с низким, чем с высоким положением. Легче думать, что ты мог быть жертвой ситуации, нежели тем, кто мог создавать ситуацию.

Я вспоминаю человека, с которым я работал много лет назад, одного из моих ранних клиентов, кто во время Второй мировой войны делал с людьми некоторые ужасные вещи. Его правительство дало ему работу – пытать людей. В то время он отождествлялся с обладанием огромной социальной и политической властью. Но когда я с ним работал, его самой большой проблемой и единственным чувством было то, что он бессилен. Он не решался устанавливать дружеские отношения со своей матерью, которая казалась ему немного отдаленной. Теперь он хотел заботиться о ней в старости и стеснялся это делать. Вся моя работа с ним сосредоточивалась на том, чтобы дать ему достаточно силы для того, чтобы он был способен работать с ней над их отношениями. И как только он это сделал, он смог увидеть, что у него много сил и что он может делать очень много хороших вещей. Обладая б о льшим чувством силы, он даже мог смотреть в прошлое и мог думать о некоторых из ужасных сцен, в которых он участвовал.

Работа с тем человеком пробудила меня к следующей мысли: мы можем допускать, что некоторым людям кажется, что они обладают большой силой, но в действительности они могут ее не иметь. Я думаю, вот самый гуманный способ говорить это, что они «не могут» осознавать, что обладают силой. Это, конечно, не всегда верно, но это нечто, о чем не следует забывать.

Прежде чем идти дальше, я хочу очень простым способом напомнить вам об этой глубокой части вас, с которой мы уже экспериментировали. Вы можете делать это короткое упражнение сидя или стоя. Давайте просто на минуту займемся этим, прежде чем я продолжу говорить о сегодняшних вещах…

● Сядьте или встаньте удобно, и просто замечайте непредсказуемые движения, которые с вами случаются, включая неподвижность. Неподвижность – это тоже движение, в том смысле что это очень крохотное движение.

● Смотрите, какие непредсказуемые движения (если вообще такие имеются) совершает ваше тело. Позволяйте ему быть движимым пространством вокруг вас. Позволяйте ему быть свободно движимым, и, когда вы наконец попадете в расслабленное место, куда вы движимы, возможно, эти движения будут иметь для вас некое послание.

● Станьте расслабленными, затем следите, что делают ваши движения; позволяйте им двигать вас.

● Замечайте, что хотят делать эти расслабленные, непредсказуемые движения, эти маленькие подергивания, и позволяйте им передать вам послание и запишите это.

Это упражнение легко делать. Вы можете удивляться – если его легко делать, то почему люди не делают его более часто. Это такая простая медитация. Вы позволяете пространству-времени двигать вас и давать вам подсказку. Почему вы не видите людей, делающих это стоя в ожидании кино? Потому что они находятся в своем детерминистическом уме общепринятой реальности: «Я – то-то и тото». Они не открыты к проявляющемуся случайному акту интуиции или сновидения. Есть время иметь и «время терять голову» и позволять уму расслабляться.

Цель сегодняшнего занятия: выяснить природу телесного опыта этого процессуального ума. Иными словами, понять кто вы с перспективы вселенной. Но сперва взгляните на точку внизу схемы (рис. 27). На самом верху находится «реальное тело», то есть тело, о котором всякий говорит и приносит его к врачу. В средней части треугольника находится «сновидящее тело», а за ним – «тело мифа». В самом низу треугольника, в области сущности, помещается опыт «тела процессуального ума», «Атман», «Брахман» и… – это означает, что для этого понятия есть множество других имен. Я написал там «наименьшее действие»; я буду последовательно объяснять каждый термин.