Арнольд Минделл - Танец Древнего. Как Вселенная решает личные и мировые проблемы

Внутренняя работа типа той, что мы делали в последнем упражнении, помогала находить процессуально– ориентированные решения, что для меня означало раскрываться и поддерживать все стороны по очереди. Поэтому моя цель в предыдущем упражнении состоит в том, чтобы оставаться в состоянии танца процессуального ума, пока «он» не информирует вас о чем-либо. Позволяйте ему удивлять вас. Мне бы хотелось услышать, чему вы учитесь и какие у вас есть возможные вопросы.

Слушательница 1 : Моим первоначальным решением был радикальный контроль численности населения – молодого, старого, дряхлого – сокращение рождаемости множеством разных способов. И когда я работала с X и u , в действительности оказывалось, что была одна часть, которая хотела все хватать, контролировать, а другая сторона была застывшей и запуганной.

Затем пространственно-временное сновидение стало стилем Тай-цзы, течением с тем, что было в обеих этих частях, и ни одна из них не была неизменным состоянием. Я почувствовала, как обе части исчерпали бы себя и эволюционировали, если бы я им помогла. Суть была в том, чтобы довериться эволюции и изменению этих частей, а не быть привязанной к тому, что происходит здесь и сейчас.

Арни : Спасибо за то, что вы это сказали. Тай-цзы, первоначально – танец земли, развивался из земли, животных, облаков, солнца. В Тай-цзы содержится целое, и оно учит вас тому, что между энергиями происходит танец, который создает «дом» для вещей, чтобы они могли лучше работать вместе.

Слушатель 2 : Мой опыт был очень похожим. Проблемой были большие фермы, которые захватывают маленькие фермерские хозяйства. Энергии были также медленно движущимися руками: одна вверх, другая вниз. Было чувство, что мы не можем разрешить конфликт, что мы не его создатели, и что пытается происходить что-то еще. У меня раньше никогда не было такого понимания. Я всегда был убежденным защитником окружающей среды, сторонником действия, но это новое чувство. Оно заставляет меня думать об отношениях и создании большей общности. И, исходя из этого, я мог представить себе возвращение на политическую сцену с более мягкой позицией, с более тактичным, более легким способом говорить трудные вещи.

Арни : Верно, ни обычная позитивность, ни скептицизм, не дают окончательного ответа. Здесь все дело в отношениях. Мне доставило настоящее удовольствие слышать вас обеих.

Слушательница 3 : Я просто хотела отметить атмосферу, установившуюся здесь, после того как мы снова собрались, чтобы поговорить. Перед упражнением она была напряженной, а теперь я чувствую себя намного спокойнее, мне гораздо легче здесь сидеть. После контакта с процессуальным умом и нашими местами земли это кажется таким важным способом достижения связи, которая нужна нам, чтобы привносить этот подход в работу с миром и открытые форумы.

1. Процессуально-ориентированная экология имеет дело с реальностью, сновидением и сущностными уровнями всех заинтересованных сторон данного конфликта или ситуации окружающей среды.

2. «Приводить вашу семью домой» – означает рассматривать даже беспокоящие факторы как части вашей семьи и приводить все стороны к пространственно-временному сновидению.

3. Чтобы помогать земле, нам нужен контакт со вселенной.

В прошлой главе я рассказал о том, как меня спрашивали о проблеме доставки пищи на Гаити. Та помогающая организация, которая первоначально просила о помощи, оказалась частью Южного командования Армии США. На первый взгляд позвонивший произвел впечатление обычного администратора, пытающегося делать что-то полезное, но с тех пор как метод подействовал, я узнал, кого в действительности представлял этот человек. Я был потрясен. Это оказалось частью того, что они называли «Южком» из Майями, то есть Южного командования Армии США, базирующегося в Майями. Так что, по-видимому, они теперь встроили этот метод в свои будущие спасательные операции, поскольку он так хорошо сработал. Пространственно– временное сновидение прокладывает себе путь в армию.

В прошлой главе я говорил, что процессуально– ориентированные экологические решения в принципе носят холистический характер. Они работают с отношениями между всеми частями.

Прежде чем работать над проблемой Гаити, я использовал свой собственный связанный с землей процессуальный ум, чтобы фасилитировать силу X , землетрясение, которое я ощущал в море, обрушивавшемся на скалы, а затем в спокойствии моря вдали. И тогда энергия землетрясения каким-то образом становилась правильной, подобно шторму, за которым следует тихая погода. Я осознал, что склонность к тому, чтобы хотеть убивать за еду, подобна землетрясению, тоже каким-то образом естественна. И именно это отношение побудило меня рекомендовать «управляющим ситуацией» обращаться через громкоговорители к людям на земле и говорить: «Это нормально, естественно хотеть драться за еду, но это еще не вся история. Не деритесь слишком много, поскольку от этого вы будете еще голоднее ».