Роберт Кольер - Закон притяжения. Как получить все, чего вы хотите

«Тот, кто метет комнату по закону Божьему, возвышает и комнату, и само свое дело» (Джордж Герберт. «Эликсир»).

«Насаждающий же и поливающий суть одно; но каждый получит свою награду по своему труду. Ибо мы соработники у Бога» (1 Кор., 3: 8–9).

Пусть вашей ежедневной молитвой к Духу внутри вас будет молитва, чтобы он сделал явным и подтвердил Божественный замысел в вашей жизни, чтобы привел вас к вам предначертанной работе, вашему истинно правильному месту.

Каждый день твердите ему, как советует Ф. С. Шинн в книге «Игра жизни и как в нее играть»:

«Дух безграничный, открой путь проявлению Божественного замысла в моей жизни. Позволь отныне моим внутренним талантам раскрепоститься. Позволь мне увидеть четко и ясно идеальный совершенный план».

И затем просите, чтобы он показал вам направление, подал знак, какой следующий шаг предпринять.

«Обратись с молитвой ко Всевышнему, – поучает древний восточный мудрец. – И Он поможет тебе. Тебе не надо больше ни о чем беспокоиться. Закрой глаза, и, пока ты спишь, Господь сменит твое невезение на везение».

«Благословен человек, который надеется на Господа и которого упование – Господь, ибо он будет как дерево, посаженное при водах и пускающее корни свои у потока; не знает оно, когда приходит зной; лист его зелен, и во время засухи оно не поится и не перестает приносить плод» (Иер., 17: 7–8).

«Ибо Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое: и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился.

Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов; точно так же и получивший два таланта приобрел другие два, получивший же один талант пошел и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего.

По долгом времени приходит господин рабов тех и требует у них отчета.

И, подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: «Господин! пять талантов ты дал мне; вот другие пять талантов я приобрел на них». Господин его сказал ему: «Хорошо, добрый и верный раб! В малом ты был верен, над многим тебя поставлю, войди в радость господина твоего». Подошел также и получивший два таланта и сказал: «Господин! Два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них».

Господин его сказал ему: «Хорошо, добрый и верный раб! В малом ты был верен, над многим тебя поставлю; вой ди в радость господина твоего».

Подошел и получивший один талант и сказал: «Господин! Я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, и, убоявшись, пошел и скрыл талант свой в земле, вот тебе твое».

Господин же его сказал ему в ответ: «Лукавый раб и ленивый! Ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью; итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет; а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов». Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!» (Мф., 25: 14–30).

Вы хотите богатства. Вы хотите пять талантов, десять талантов, тысячу, миллион. Но что вы можете предложить взамен? Разве вам никогда не приходило в голову, что вы должны как-то свести дебет с кредитом?

Если бы кто-то был готов предложить вам миллион прямо сейчас, что бы вы с ним сделали бы? Купили бы яхту, автомобиль, отлично развлеклись! Но какой отчет вы бы представили господину? И зачем тогда ему-то стараться обогащать одних людей вместо других, если первые вовсе не лучше подготовлены к восприятию этого богатства, чем другие?

Предположим, вы отправились к банкиру за деньгами, банкиру, который хорошо вас знает, и попросили бы его дать вам взаймы сто тысяч долларов. Какой первый вопрос, который он задаст вам? «Что вы собираетесь сделать с этими деньгами?»

Если вы в ответ не найдете ничего лучшего, чем сказать, что купите яхту, автомобиль, хорошо проведете время, как вы думаете, сколько он даст вам? Ни копейки он вам не даст. И точно так же поступит Отец Небесный.

Прежде чем взять деньги у банка, вы должны сформулировать идею. И если банкир окажется благоразумен, то он заставит вас доказать свою идею на небольших объемах, прежде чем он авансирует вас любой крупной суммой.

И прежде чем просить у Отца десять талантов или тысячу, вам сначала следует обзавестись идеей, которая принесет определенную пользу человечеству.