преподобный Федор Студит - Послания

Могущественные Императоры наши вместе с драгоценными диадимами своими увенчаются ангельским славословием: священники Его облекутся во спасение, а тем более преподобные Его , т. е. монашествующие, радостью возрадуются (Пс.131:9,16). Какую и насколько великую получит награду наш владыка? Нужно ли говорить? Или, лучше, чего не произойдет? Что приятное не водворится? Прибавим к этому, что и сам эконом будет хвалим и прославляем и унаследует за это великую милость и в настоящем веке, и в будущем.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Это и следующие два письма к прп. Платону написаны св. Феодором из г. Фессалоники в 797 году, во время первой его ссылки.

Творения в русском переводе. Ч.I. С.46. М. 1889.

Т.е. Феодор, Иосиф и Евфимий.

Савва – игумен Студийский, бывший вместе с прп. Платоном на седьмом Вселенском Соборе.

Жители г. Ираклиона.

Фессалонику.

Творения в русском переводе. Т.II. С.70. М. 1889.

Это и следующее письмо написано немного прежде того, как прп. Феодор был отправлен в первую ссылку, по поводу того, что некоторые убеждали его не восставать против незаконного брака Императора.

Двоюродный брат прп. Феодора.

Нравственные правила. Правило 12. Гл.3. Творения в русском переводе. Ч.III. С.308. М. 1891.

О подвижничестве. Правила, пространно изложенные. Вопрос 27. Творения в русском переводе. Т.V. С.132. М. 1901.

Там же. Вопрос 47. Творения в русском переводе. С.164.

Нравственные правила. Правило 72. Гл.1. Творения в русском переводе. Т.III. С.388. М. 1901.

Там же. Правило 70. Гл.37. С.387.

Написано в 801 г. по случаю облегчения народных пошлин.

Свт. Василий Великий. Творения в русском переводе. Т.II. Слово 16. С.70. М. 1889.

Имеется в виду Кносс, город на острове Крите.

Т.е. Константинополе.

В начале церковного Нового года (1 сентября).

Подвижнические уставы. Гл.33. Творения в русском переводе. Ч.5 С.387–388. М., 1901.

Написано в 806 г., по случаю избрания нового патриарха Константинопольского (после смерти свт. Тарасия)

К Амфилохию о Св. Духе. Гл.18. Творения в русском переводе. Т.III. С.244. М., 1891.

Сотирих – значит «спасительный».

Антисарх, или Антисар – малоизвестное селение.

Подвижнические уставы. Гл.21. Творения в русском, переводе. Т.V. С.368. М, 1901.

Написано в 808 г. от имени прп. Платона, когда он и прп. Феодор с близкими своими открыто прервали общение с патриархом Никифором, по случаю принятия в общение с Церковью в 806 г. отлученного эконома Иосифа.

Симеон – монах был в родстве с Императором Никифором, при котором был в то время соправителем сын его Ставракий.

Собора Неокесарийского правило 7.

Собора Карфагенского правило 83.

Написано в 808 г., также от имени прп. Платона и по тому же поводу, что и предыдущее письмо.

К Амфилохию. Правило 7. Творения в русском переводе. Т.VII. С.10. М., 1892.

См. Последование венчания.

О церковной иерархии. Гл.7. В русском переводе. 1855. С.230.

Эконом Иосиф был допущен к общению с Церковию собором 15 епископов, созванных Императором Никифором, с согласия патриарха Никифора, в 806 г.

Написано в 808 г. от имени Иосифа, архиепископа Солунского, брата прп. Феодора, по тому же поводу, что и два предыдущих письма, и по поводу нареканий на него за принятие епископства.

Это письмо и следующие два написаны также в 808 г., по делу об экономе Иосифе.

Т.е. приспособление к обстоятельствам, послабление к лицам и снисхождение к человеческим слабостям.