Фатима передавала такие слова своего отца: «Тот, кто ложится спать с немытыми руками [и заболеет], пусть обвиняет лишь самого себя» 33.
У Фатимы было покрывало из верблюжьей шерсти 34. Как-то Пророку (С) подарили отрез шелковой ткани, и он передал его имаму ‘Али. Имам же отдал его жене, и Фатима сделала из неё платок на голову 35.
Источники сообщают только, что «она надевала разноцветное платье» 36, и при этом не упоминают никакого конкретного цвета.
Перед свадьбой Фатимы Пророк Мухаммад (С) потребовал от своих жён, чтобы они нарядили её 37. В соответствии с предписанием своего отца, Фатима подводила глаза сурьмой 38.
Отец Фатимы неизменно восхвалял духи и благовония и говорил: «[Использование] розовой воды прибавляет достоинство и [умножает любовь окружающих]» 39, «Лучшие из рабов Аллаха те, от которых исходит приятный запах» 40. Пророк (С) пользовался благовониями во время первой брачной ночи 41, находясь дома 42и во время совершения молитвы 43. Даже в самый последний день своей земной жизни он потребовал у Асмы: «Принеси мне духи, которыми я обычно душусь» 44.
Благородная супруга Пророка (С) Умм Салама рассказывает: «Однажды я спросила у Фатимы: “У тебя есть духи?” Она ответила: “Да”, -и немедленно принесла бутылочку с духами и вылила немного мне на руку. От них повеяло таким приятным ароматом, который прежде мне никогда не встречался» 45.
Она говорила: «Трапеза обладает двенадцатью особенностями, знать которые необходимо каждому мусульманину: четыре из них являются обязательными согласно религиозному законодательству, четыре являются одобряемыми, а четыре относятся к общепринятым нормам. Обязательные: познание Аллаха [, Подателя пропитания], радость [в Аллахе и непротивление Ему], поминание имени Аллаха [перед едой] и восхваление Его [после окончания трапезы, а также выражение благодарности хозяину, если ты находишься в гостях]. Одобряемые: омовение перед трапезой, сидение с левой стороны, заворачивание пищи в лепёшку тремя пальцами. Те, что относятся к общепринятым нормам: употреблять в пищу то, что поставили перед тобой, вкушать пищу небольшими кусками, тщательно пережёвывать и поменьше смотреть в лицо другим» 46.
Непорочные, а также передатчики хадисов перечисляют следующие виды пищи, которые Фатима любила или восхваляла: финик 47, уксус 48, оливка 49, молоко 50, харира 51 [1] Харира – жидкое сладкое блюдо: готовится на молоке из муки или крахмала.
, сливки 52, растительное масло 53, прохладная вода 54, мясо 55, козлятина 56, бананы 57, чёрный изюм 58, груша 59, сдоба 60, сушёное кислое молоко 61, виноград 62, сахин 63 [2] Сахин – блюдо, приготовленное из муки, по консистенции нечто среднее между киселём и похлёбкой.
и цикорий.
По словам имама Садика, любимым видом зелени Пророка Мухаммада (С) был цикорий, имама ‘Али – рейхан, а Фатимы – портулак [3] Портулак огородный (араб, хурфа) – дикорастущее растение с красными ползучими стеблями, цветками белого или жёлтого цвета и мелкими чёрными семенами. Содержит большое количество витаминов, обладает целебными свойствами. Портулак лучше всего употреблять свежим: его добавляют в салат отдельно или вместе с другой свежей зеленью. К великому сожалению, в целом ряде известных словарей выражения «зелень Захры» и «зелень невежд» по недоразумению стоят рядом. Подобное соседство неуместно ввиду неповиновения Омейядов семье непорочности и чистоты, особенно предводительнице женщин в обоих мирах, великой правдивой Фатиме Захре, а также вследствие особых свойств этого растения. Эта оскорбительная небрежность, допущенная в словарях, подлежит устранению (Шешсад парсеш ва пасох, с. 244).
.
Однажды на рассвете Посланник Аллаха, проходя мимо Фатимы, разбудил её и сказал: «Доченька, вставай, посмотри на пропитание, дарованное Аллахом, и не будь одной из несведущих. Воистину, Аллах разделяет пропитание для Своих рабов в период между рассветом и восходом солнца» 64.
А. Перед лицом Аллаха (образ Фатимы в Коране)
Читать дальше