Даниэла Дульски - Святая и дикая. Тайные силы женской природы

Но когда именно приходит пора Дикарке покинуть ухоженный сад и отправиться к невозделанным землям? Нет какой-то одной силы, подталкивающей нас к пробуждению. Для кого-то занавес поднимается, когда женщина сталкивается с вопиющей несправедливостью, когда ее ценности, глубочайшие убеждения и чувство собственной значимости оказываются под угрозой, и она понимает, что больше не может оставаться на месте. Учти, сад остается неизменным, меняется сама женщина. Когда начинается интеграция ее переживаний и целей, когда она пытается найти объяснение своим ранам и получше рассмотреть роль выбора в своей жизни, когда запускается процесс освобождения от привязанностей или оказывается достигнут определенный уровень истинного самоосознания – черты ее личности, погребенные садом, начинают прорастать, но их радужная расцветка не подходит укоренившимся насаждениям.

Пробудившись, Дикарка чувствует глубокую связь с Землей, и природа начинает отвечать тем желаниям женщины, которые сад уже не в силах исполнить. Многих из нас домой ведет недвусмысленный знак природы. Предрассветные откровения, одинокие прогулки по побережью или пасмурные дни, погружающие нас в глубины собственной души – все они зовут нас покинуть сад и отправиться на поиски дикого дома. Каково бы ни было знание, пробудившее ее, каков бы ни был аромат запретного плода, Дикая женщина начинает осознавать, что больше не может жить среди цветущих миражей.

Толчком к душевному росту становится осознание того, что что-то не так. Ее касается настоящая жизнь, и роскошь цветущего сада начинает отдавать затхлостью, которой раньше ее притупившиеся чувства не улавливали. Конкретная несправедливость, которая, на первый взгляд, и разожгла в ее душе огонь, является лишь результатом несовершенных правил, годами державших ее в подчинении, дурного обращения с соседями по саду кого-то из власть имущих, любого рода насилия, агрессии или чего-то менее уловимого: ощущения, что другие люди оставляют шрамы на ее коже. В этот момент в самом начале истории Дикой женщины, когда она еще не уверена, куда направляется и где хочет оказаться, в ней зарождается простая, но навязчивая мантра: «Не здесь. Не здесь. Не здесь».

Да стремится каждая мудрая женщина стать той благой наставницей, в которой сама нуждалась в юности. Начни свой журнал с письма самой себе в прошлое – пусть это будет обещанием спасения. Напиши то, что хотела бы услышать, будучи Лилит, запертой в Эдеме. Можешь воспользоваться моими подсказками или перестроить эти фразы так, чтобы письмо лучше подходило твоей истории.

Дорогая Жрица дикой земли, я понимаю, как тяжело тебе в твоем саду, и обещаю…

Никогда не забывай, что ты…

Настанет день, когда ты будешь искать Древа познания – оно ждет тебя…

Прямо сейчас я могу дать тебе только одну надежду: …

Всегда помни, как ты прекрасна, и пусть ты станешь…

С любовью, Старшая Жрица

Жрица дикой земли проснется в Дикарке не тогда, когда та решит вкусить запретный плод, но раньше, когда она затоскует по дому, который ей предстоит найти. Возможно, ужасное предательство почти сломит ее. Возможно, она поймет, что предает саму себя, оставаясь в тесном мирке. Как бы то ни было, всей душой она начнет стремиться к освобождению. Боль ран будет сильна, но жажда свободы окажется сильнее.

Сад станет невыносимо удушающим, и пробужденная женщина покажет свое истинное лицо. Повторяя историю Лилит, Дикарка захочет, чтобы кто-то видел, как она преступает законы: «она надеялась, что мстительное божество наблюдает за тем, как она глубоко запускает зубы в сладкое, чистое наслаждение». Увидев свое дикое «я», она уже не захочет извиняться за верность себе. Этот бунт необходим женщине, чтобы освободиться. Она рискнет столкнуться с социальной изоляцией, одиночеством и неуверенностью – все ради того, чтобы найти свой истинный дом. Ее захлестнет страх, но она не позволит ему управлять ею.

Обретя верность себе, Жрица дикой земли откажется и дальше мириться с чужими правилами. На коллективном уровне женское начало каждого человека постоянно воспроизводит первородный грех самообмана, поскольку женщины живут отнюдь не в мире, построенном их руками и на их ценностях. Женщина, взявшая собственную жизнь в свои руки, ведомая не патриархальными взглядами на успех, а желанием отделаться от них, совершает акт социального неповиновения и даже восстания. Она становится вне закона просто потому, что выражает желание обрести лучшую жизнь.