Бхагаван Раджниш (Ошо) - Живи рискуя. Обыкновенное просветление для необыкновенного времени

Единственное, что должно иметь значение, – это заслуги. У нас столько заслуженных людей – но они не должны становиться членами политических партий, не должны опускаться до этого уровня. Быть членом политической партии, клянчить голоса избирателей и обещать им то, чего не можешь выполнить, – это ниже их. Членами политических партий становятся только люди «третьего класса», посредственности; лучшие люди остаются в стороне.

Те, кто управляет жизнью общества, должны быть лучшими. У нас в каждой области есть гении, но их не увидишь в должности премьер-министра или президента. А если не будет политических партий, они смогут становиться и президентами, и премьер-министрами. Тогда будет достаточно одних только их заслуг, с ними никто даже не сможет конкурировать. Им не придется клянчить ваши голоса, их будут выбирать единогласно.

Нет смысла быть пессимистом, нет смысла быть недовольным. После столь длительной истории постоянных провалов я могу это понять, это естественно. Но это делу не поможет. Мы должны найти способ… Мы должны выяснить, почему предыдущие попытки потерпели неудачу, и разработать новые методы, новые стратегии. Молодежь всего мира находится в одинаковом положении, она готова изменить все старые структуры и пойти на любые перемены, которые помогут человечеству освободиться.

Свобода – это настолько духовная потребность, что без нее человек никогда не станет в полной мере человеком. Освобождение от мертвых предрассудков, идеологий, догм – это такая важная потребность, что, как только вы от всего этого освободитесь, то почувствуете, словно у вас есть крылья и вы можете летать по небу.

Мне нравится Бакунин и его философия анархизма, но он философ непрактичный, непрагматичный. Он просто все время расхваливает прелести анархизма: никакого правительства, никаких армий, никакой полиции, никаких судов. И я с ним полностью согласен. Но у него нет представления, плана относительно того, как воплотить эту мечту в жизнь.

Глядя на человека, я вижу, что правительство необходимо, что полиция тоже необходима. Иначе увеличится число убийств, изнасилований, грабежей – жизнь превратится в хаос. Анархизм не наступит, наступит хаос. Люди начнут сбиваться в банды, и эти банды будут эксплуатировать тех, кто слабее. Жизнь станет не лучше, а только хуже.

Анархизм Бакунина – это утопия, великая мечта. Мое собственное понимание заключается в том, что если мы сможем трансформировать человека, если сможем все больше и больше людей вовлечь в медитацию, если сможем все больше и больше людей избавлять от гнета, чтобы они жили подлинной, естественной жизнью, делились любовью, испытывали огромное сострадание ко всему живому, преклонялись перед самой жизнью…

Эти революционеры-одиночки, бунтари-одиночки будут бунтовать не только против политики, но и против всех старых условностей. Их бунт будет в основном религиозным, они будут искать центр своего существа. Все больше и больше людей становятся одиночками, которые могут радоваться и которые не собираются предавать земное; которые не поддерживают неестественные способы жизни, проповедуемые всеми религиями. Если такие одиночки охватят весь мир, подобно лесному пожару, тогда анархизм будет побочным продуктом, а не целью.

Для Бакунина это цель. Он так сильно ненавидит правительства – и в этом он совершенно прав, ведь правительства нанесли столько ущерба человеческой индивидуальности. Он против всяких законов, судов и судей, потому что они не помогают вершить правосудие, не служат защите слабых, защите жертв – они лишь защищают богачей, власть имущих, политиков. Прикрываясь именем правосудия, они вершат против человека грандиозный заговор.

Бакунин не понимает, почему люди становятся насильниками. Он не психолог, хотя и великий философ анархизма. В будущем таким людям, как Бакунин, Бухарин, Толстой, Камю, воздадут великую дань уважения, потому что они хоть и мыслили не вполне научно, но, по крайней мере, создали идею. Не заложив фундамента, они начали говорить о строительстве храма.

Вся моя работа заключается не в том, чтобы возвести храм, а в том, чтобы заложить прочный фундамент; тогда построить храм будет нетрудно. Анархизм будет побочным продуктом общества, свободного от религий и религиозных предрассудков; общества психологически здорового, не основанного на подавлении; общества духовно здорового, не шизофренического; общества, которому известны и красота внешнего мира, и сокровища сознания, осознанности. Анархизм станет возможен, только если сначала появятся такие люди; он может быть только побочным продуктом.