Карен Армстронг - История Бога - 4000 лет исканий в иудаизме, христианстве и исламе

Malik, Hafeez, Iqbal, Poet-Philosopher of Pakistan (New York, 1971).

Masterson, Patrick, Atheism and Alienation, A Study of the Philosophic Sources of Contemporary Atheism (Dublin, 1971).

Mergui, Raphael and Simonnot, Philippe, Israels Ayatollahs: Meir Kahane and the Far Right in Israel (London, 1987).

Mottahedeh, Roy, The Mantle of the Prophet, Religion and Politics in Iran (London, 1985). Highly recommended.

O’Donovan, Leo (ed.), A World of Grace, An Introduction to the Themes and Foundations of Karl Rahner’s Theology (New York, 1978).

Schleiermacher, Friedrich Daniel Ernst, On Religion, Speeches to its Cultured Despisers (New York, 1958).

The Christian Faith (trans. H. R. Mackintosh and J. S. Steward, Edinburgh, 1928).

Riches, John (ed.), The Analogy of Beauty: The Theology of Hans Urs von Balthasar (Edinburgh, 1986).

Robinson, J. A. T., Honest to God (London, 1963).

Exploration into God (London, 1967).

Rosenzweig, Franz, The Star of Redemption, 3 vols. (New York, 1970).

Rubenstein, Richard L., After Auschwitz, Radical Theology and Contemporary Judaism (Indianapolis, 1966).

Schweid, Eliezer, The Land of Israel: National Home or Land of Destiny (trans. Deborah Greniman, New York, 1985).

Smith, Wilfred Cantwell, Islam in Modern History (Princeton and London, 1957). A brilliant and prescient study.

Steiner, George, Real Presences, Is there anything in what we say? (London, 1989).

Tillich, Paul, The Courage to Be (London, 1962).

Tracy, David, The Achievement of Bernard Lonergan (New York, 1971).

Whitehead, A. N., Process and Reality (Cambridge, 1929).

Religion in the Making (Cambridge, 1926).

См.: Mircea Eliade, The Myth of the Eternal Return or Cosmos and History, trans. Willard R. Trask, (Princeton, 1954).

«После соития всякая тварь печальна» (лат.).

Перевод В. Афанасьевой. Цит. по изд.: Я открою тебе сокровенное слово: Литература Вавилонии и Ассирии. – М.: Художественная литература, 1981. – С. 32.

Ibid., с. 44, 46.

Пиндар. Немейские песни, 6 «Бассиды», 1с.–5. Перевод М.Л. Гаспарова. Цит. по изд.: Пиндар. Вакхилид. Оды. Фрагменты. – М.: Наука, 1980. – С. 134–135.

Anat-Baal Texts 49:11:5, quoted in E. О. James, The Ancient Gods (London, 1960), p. 88.

Быт. 2:5–7.

См. Быт. 4:26.

Исх. 6:3.

Быт. 31:42.

Быт. 49:24.

В синодальном переводе: «Бог всемогущий». См. Быт. 17:1. – Прим. пер.

Вефиль (Бетель) – город в древней Палестине. – Прим. пер.

См. Деян. 14:12.

Быт. 28:15.

Быт. 28:16–17.

Быт. 32:29–30.

George E. Mendenhall, «The Hebrew Conquest of Palestine», The Biblical Archeologist 25, 1962; M. Weippert, The Settlement of the Israelite Tribes in Palestine (London, 1971).

Втор. 26:5–10.

L. E. Bihu, «Midianite Elements in Hebrew Religion», Jewish Theological Srudies, 31; Salo Wittmeyer Baron, A Social and Religious History of the Jews, 10 vols., 2nd ed. (New York, 1952–1967), I, p. 46.

Исx. 3:5–6.

Исх. 3:14; другие варианты перевода: «Я есть кто Я есть»; «Я – Тот, Кто есть».

Исх. 19:12–18.

Исх. 20:2.

Иис. Н. 24:14–15.

Иис. 24:23.

James, The Ancient Gods, p. 152. См., напр., Пс. 29, 89 и 93, время написания которых датируется позже «Исхода».

3 Цар. 18:20–40.

3 Цар. 19:11–13.

Ригведа. 10:29 «Гимн о сотворении мира». Перевод Т. Елизаренковой. Цит. по изд.: Поэзия и проза Древнего Востока. – М.: Художественная литература, 1973. – С. 389.

Чхандогья упанишада, VI, 13. Перевод А. Я. Сыркина. Цит. по изд.: Упанишады. – М.: Наука, 1992. – Т. 3. – С. 116–117.

Кена упанишада, 1:5–6. – Цит. изд. – Т. 2. – С. 71.

Ibid., с. 72.

Samyutta-nikaya, II: Nidana Vagga, trans. and ed. Leon Feer, (London, 1888), p. 106.

Edward Conze, Buddhism: its Essense and Development (Oxford, 1959), p. 40.

Udana 8.13, quoted and trans, in Paul Steintha, Udanan (London, 1885), p. 81.

Перевод С.К. Апта. Цит. по изд.: Платон. Сочинения в трех томах, том 2. – М.: Мысль, Философское наследие, 1970. – С. 142, 211а, b.

«О философии», фрагмент 15.

Поэтика, 1451b, 3. Перевод В. Г. Аппельрота. Цит. по изд.: Аристотель. Об искусстве поэзии. – М.: ГИХЛ, 1957. – С. 67–68.

Ис. 6:3.

Rudolf Otto, The Idea of the Holy, An Inquiry into the Non-rational Factor in the Idea of the Divine and Its Relation to the Rational, trans. John W. Harvey (Oxford, 1923), pp. 29–30.

Ис. 6:5.

Исх. 4:10.

См., напр., Пс. 28, 88, 92. Дагон – бог филистимлян.

Ис. 6:8–9.

См. Мат. 13:14–15.

Надпись на клинописной табличке; quoted in Chaim Potok, Wanderings, History ofthejews (NewYork, 1978), p. 187.