Бханте Хенепола Гунаратана: Восемь внимательных шагов к счастью. Следуя по стопам Будды

DhA – Dhammapada Aссhakathā — «Дхаммапада-аттхакатха», или «Комментарий к Дхаммападе» (опубликовано PTS и Buddhist Legends). Например: DhA 124 – то же, что и часть 124 в комментарии, где разбирается 124 стих «Дхаммапады».

J – Jātaka — «Джатака», или «Истории-джатаки» (опубликовано PTS). Например: J 26 – то же, что и история № 26.

M – Majjhima Nikāya — «Мадджхима-никая», или «Сборник наставлений средней длины» (опубликовано Wisdom Publications, Boston). Например: M 80 – то же, что и сутта № 80.

MA – Majjhima Nikāya Aссhakathā — «Маджджхима-никая-аттхакатха», или «Комментарии к Сборнику наставлений средней длины» (не издавалась на английском языке). Например: MAI 225 – то же, что и том 1, с. 225 палийского издания.

Mhvs – Mahāvaьsa – «Махавамса», или «Большая хроника Цейлона» (опубликовано PTS). Например: MhvsV – то же, что глава 5.

Miln – Milindapañha – «Милиндапаньхa», или «Вопросы царя Милинды» (опубликовано PTS). Например: Miln 335 [V] – то же, что и с. 335 в издании PTS; цифра «5» в скобках означает номер главы и добавлена для облегчения поиска стиха.

S – Saьyutta Nikāya – «Самьютта-никая», или «Сборник сгруппированных наставлений» (опубликовано Wisdom Publications). Например: SI.7.1 [2] – то же, что и часть 1, глава 2, раздел 1, история № 2.

Sn – Sutta Nipāta – «Сутта-нипата», или «Второе собрание наставлений» (опубликовано PTS). Например: Sn 657 – то же, что и стих 657.

Thag – Theragatha — «Тхерагатха», или «Стихи первых буддийских монахов» (опубликовано PTS). Например: Thag 303 – то же, что и стих № 303.

Thig – Therīgāthā – «Тхеригатха», или «Стихи первых буддийских монахинь» (опубликовано PTS). Например: Thig 213 – то же, что и стих № 213.

Ud – Udāna – «Удана», или «Вдохновенные стихи» (опубликовано PTS). Например: UDVI.2 – то же, что и глава 6, история № 2.

V – Vinaya — «Виная», или «Книга правил» (опубликовано PTS). Например: Vii 292 – то же, что и том 2, с. 292 палийского издания.

VSM – Visuddhimagga — «Висуддхимагга», или «Путь очищения» (опубликовано Buddhist Publication Society, Kandy, SriLanka). Например: VsmI [55] – то же, что и глава 1, абзац № 55.

Вскоре после выхода книги «Простыми словами о внимательности» несколько моих друзей и учеников обратились ко мне с просьбой написать книгу об указанном Буддой пути к счастью в таком же доступном стиле. Эта книга была написана в ответ на их просьбу.

«Простыми словами о внимательности» – это учебник по медитации, руководство для изучающих практику внимательности. Внимательность может существенно улучшить качество нашей жизни, но Будда говорил о большем. Он даровал нам полноценное руководство по пути к счастью, состоящее из восьми шагов. Постаравшись сделать эти шаги частью вашей жизни хотя бы в малой степени, вы обязательно станете счастливее. Если же вы постараетесь как следует, это приведёт вас к внутренней трансформации, а также подарит вам самые возвышенные состояния счастья, какие только возможны.

Названия восьми шагов пути Будды довольно легко запомнить. В то же время они обладают глубоким смыслом и требуют понимания многих сопряжённых с ними разделов учения Будды. Даже те, кому известно о Восьмеричном пути, могут не замечать важнейшей роли этой темы во всём комплексе учений Будды и не знать, как этот путь согласуется с их опытом. Я стремился к максимально простой подаче учений – как в книге «Простыми словами о внимательности», чтобы, воспользовавшись этим текстом, любой желающий мог практиковать восемь шагов к внимательности в повседневной жизни.

Советую вам не читать эту книгу как роман или газету. Читая её, постоянно спрашивайте себя: «Счастлив ли я?» и исследуйте то, что вы чувствуете. Будда предлагал своим ученикам «прийти и увидеть». Он призывал всех нас посмотреть на самих себя, вернуться домой, стать ближе к нашим собственным телам и умам и исследовать их. Не теряйтесь в убеждениях и предположениях о том, как устроен мир, учил Будда, – попытайтесь обнаружить то, что происходит на самом деле.

У нас хорошо получается накапливать информацию, собирать данные. Возможно, вы взяли эту книгу в руки, чтобы получить какие-то новые сведения. Если вы уже читали популярные буддийские книги, остановитесь и спросите себя: что я хочу получить от этой книги? Возможно, вам просто хочется произвести на кого-то впечатление своими познаниями о буддизме? Возможно, вы хотите прийти к счастью через интеллектуальное знание учения? Но одно лишь знание не поможет вам обрести счастье.

Если вы читаете этот текст с готовностью действительно следовать по указанному Буддой пути к счастью, действительно применять его советы, а не просто получить интеллектуальное представление о них, тогда вам откроется глубокая простота послания Будды. Постепенно вам полностью откроется истина обо всех вещах. Вы обнаружите устойчивое счастье, которое способно подарить полное знание истины.