Цокньи Ринпоче - Открытое сердце. Открытый ум. Пробуждение силы сущностной любви

Доверие – это, пожалуй, самое главное качество, необходимое для того, чтобы понять и начать практиковать учения Дхармы. Доверие раскрывает сердце и даёт возможность открыть ум.

Я усвоил важный урок доверия в первый год пребывания в Таши Джонге. Кхамтрул Ринпоче всё ещё достраивал монастырь. Одно из строительных мероприятий заключалось в том, чтобы наполнить статуи драгоценными объектами, такими как древние реликвии и священные тексты, которые Ринпоче удалось вывезти из Тибета в Индию до того, как их могли бы уничтожить. Поскольку я был маленького роста (и в то время очень худым), меня попросили залезть в статуи и поместить внутрь эти священные предметы.

Иногда, когда Ринпоче что-либо требовалось, он просил меня сходить в его комнату и принести из чемодана, который там хранился, нужную ему вещь. Я даже не могу вам описать, насколько грандиозным это было событием, когда возглавляющий монастырь лама давал двенадцатилетнему мальчишке ключи от своих личных покоев и просил достать вещи, привезённые из Тибета с риском для жизни.

«Ого! – подумал я. – Он мне доверяет».

Помимо реликвий и текстов, в комнате было какое-то количество денег – подношения на строительство монастыря.

И хотя я их заметил, у меня ни разу не возникло желания украсть даже самую малость.

Почему?

Доверие Ринпоче пробудило во мне сущностную любовь. Я любил его, отчасти потому что он был добрым и мягким человеком. Но было кое-что ещё. Он воплощал собой сущность любви. Ринпоче не делал различий между двенадцатилетним мальчишкой и монахом, многими годами старше и заслуживающим большего доверия. Для него не было разницы. Он относился ко мне с таким же уважением, какое проявлял по отношению ко взрослому человеку. Он строил мосты прямо из своего сердца.

Жаль, что я так и не смог многому у него научиться: Ринпоче умер через два года после моего поступления в Таши Джонг. Многие учителя заняли его место в моём сердце: Целванг Риндзин, мой отец, Дилго Кхьенце Ринпоче и Адеу Ринпоче. Я никогда не сумею отплатить за их доброту, смогу лишь передать другим уроки, которые они мне преподали: уроки открытости, ясности, терпения, щедрости и усердия; уроки того, как обрести веру в собственные способности и как важно делиться этой верой с другими – возводить мосты через мнимые препятствия и делать всё возможное, помогая другим их переходить.

Я убедился в том, насколько важно доверие, в конце визита Адеу Ринпоче в Индию в 1980 году. Я сопровождал его в путешествии до границы между Непалом и Китаем. Он провёл в Индии и Непале больше года и был очень добр и открыт. Я мог запросто задавать ему множество вопросов. Я не большой интеллектуал, не схватываю всё, как другие, с первого раза. Поэтому постоянно прошу разъяснений, потом практикую ответы, а если сомневаюсь, то снова спрашиваю. Адеу Ринпоче – среди всех тех учителей, которых мне посчастливилось встречать, – был особенно снисходителен ко мне и моим бесконечным вопросам.

Когда мы дошли до границы, мне вдруг стало так грустно от мысли о расставании с ним. Я поднёс Ринпоче кхадак – белый шёлковый шарф, символизирующий подношение своего сердца, – и он обнял меня.

Потом отступил назад и сказал: «Некоторым вещам ты должен просто доверять». Ринпоче не сказал: «Ты слишком умный и задаёшь чересчур много вопросов». Он только добавил: «Некоторые вещи очень просты. Просто делай то, чему тебя учили, и результат не заставит себя ждать».

Потом он повернулся и пошёл через границу. Я смотрел вслед Ринпоче до тех пор, пока он не исчез на горизонте, поражённый его глубоким пониманием моей сомневающейся натуры и полным отсутствием критики с его стороны.

«Просто доверяй, – сказал он. – Просто делай это».

Все эти годы я практиковал то, чему меня научили, и убедился в полезности этого. Теперь я даю своим ученикам такой же точно совет: «Просто доверяйте. И всё».

Но в этом уроке кроется важное предостережение.

Я неоднократно слышал странную пословицу из уст моих учителей: «Простые люди не обретают свободу, потому что не медитируют . Практикующие не обретают свободу, потому что медитируют ». До меня долго не доходил смысл этого утверждения.

Медитация, поведение, понимание – это будто составные части красивой лодки, переправляющей нас через реку программ, различных слоёв «я» и всевозможных трудностей. Нам нужна лодка, чтобы пересечь эту реку. Но как только мы ступим на противоположный берег, какой бы сказочной та лодка ни была, бессмысленно брать её с собой, таща на спине всю дальнейшую дорогу. Мы испытываем признательность и благодарность представившейся возможности, но должны с ней распрощаться, чтобы идти дальше.