‘Инайат Хамид (1979). Сайри дар андишаи сийасии Гарб, С. 158–162).
Сайид Кутб (1906–1967) родился в селении Калия близ Асьюта. В 1920-39 гг., после получения начального образования он поехал в Каир, где учился в лицее, а затем поступил в университет (Дар аль-Улум). Там он изучал различные науки и иностранные языки. После успешного завершения учебы Сайид Кутб поступил на работу в министерство образования. Однако он проработал там недолго и стал писателем. Его работы печатались в египетских газетах и журналах. В 1949 г. С. Кутб поехал в Америку, где прожил около двух лет. В своих письмах, которые он отправлял оттуда своему другу Тауфику аль-Хакиму, он критиковал образ жизни и идеалы американцев, указывая, что их цивилизация лишена духовности, возвышенных идеалов. После возвращения из США С. Кутб вступил в организацию «братьев-мусульман» и стал идеологом этого движения. Он был редактором газеты «Ихван аль-муслимун». В этот период он написал много книг на общественно-политические и религиозные темы, такие как «Ислам и взгляд на мир», «Будущее за Исламом». В 1954 г. было совершено покушение на жизнь египетского президента Г.А. Насера. В организации этого покушения власти обвинили «братьев-мусульман». Сайид Кутб был арестован вместе с другими активистами движения. Суд приговорил его к 15 годам заключения. Он просидел в тюрьме 10 лет. В 1964 г. С. Кутб вышел на свободу. В 1965 г. он начал готовить к изданию свою последнюю книгу «Вехи на пути», однако снова был арестован. В 1966 г. С. Кутб был казнен.
Уорд, Глен (2005). Пустмудирнисм [Постмодернизм]. Пер. на перс. ‘Али Муршидизада. Тегеран. «Касидасара», С. 196.
Подробнее о взглядах этих европейских партий см.: International Helsinki Federation for Human Rights (IHF).
Бринтон, Крейн . Тарихи тамаддуни гарб ва мабании ан дар шарк [История цивилизации Запада и ее основ на Востоке]. Пер. на перс. Парвиза Дарийуша. С. 321. «Франклин». 1340 г.с.х.
Хамиди, Джа'фар . Тарихи Уршалим [История Иерусалима]. С. 241. Тегеран. «Амир Кабир».1364 г.с.х.
Са‘ид, Эдвард . Шаркшинаси [Востоковедение]. Пер. на перс. ‘Абд ар-Рахима Гувахи. С. 13–19. Бюро по распространению исламской культуры. Издание второе. 1377 г.с.х.
Шиммель, Аннемари . Дарамади бар ислам [Введение в ислам]. Пер. на перс. Абд ар-Рахима Гувахи. С. 17. Бюро по распространению исламской культуры. Издание первое. 1375 г.с.х.
Шиммель, Аннемари . Мухаммад расули Хода [Мухаммад – посланник Бога]. Пер. на перс. Хасана Лахути. С. 4. «Интишарати ‘илми-фарханги». Издание первое. 1383 г.с.х.
Хомский, Ноам . Хаман ки ма мигуйим [То, что мы говорим]. Пер. на перс. Ризы Кишлаки. «Хурсанди». 1389 г.с.х.
Хиннеллс, Джон Рассел . Рахнамаи адйани зинда [Руководство по живым религиям]. Пер. на перс. ‘Абд ар-Рахима Гувахи. С. 154 и 934. Кум. «Бустани китаб». 1386 г.с.х.
Шиммель, Аннемари . Дарамади бар ислам. С. 122.
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу