Уоллес Уоттлз - Секрет обогащения

Когда в сознании человека появляется умозрительный предмет, то человек, заимствуя материал у природы, манящей своим многообразием, придаёт мысли форму. Но до сих пор люди практически не обращались за содействием к Разуму Первовещества; они почему-то не хотели работать со «своим истинным Отцом». Они даже и представить себе не могли, что «ничего не могут творить сами от себя, если не увидят Отца творящего». Человек своими руками придаёт форму окружающим его вещам. Однако человек совсем не задавался вопросом: а могут ли люди производить вещи напрямую из Бесформенной Первоматерии, сообщая ей при этом свои мысли? Да, могут.

И это утверждение мы попытаемся доказать и проиллюстрировать. Для этого в самом начале сделаем три базовых утверждения.

Существует мыслящая материя – субстанция, из которой состоит всё мироздание, и которая, находясь в своём изначальном состоянии, пронизывает и заполняет всё пространство во Вселенной.

Мысли, пребывающие в этой субстанции, материализуясь, порождают вещи, так, каждому объекту-образу во Вселенной предшествует мысль-первообраз.

Человек может, помыслив о некой вещи, затем передать свою мысль Бесформенной Материи, чтобы потом эту мысль материализовать.

Мы утверждаем, что есть всего лишь одно первоначальное и бесформенное вещество (материя), из которого состоит мироздание. При этом всё многообразие его элементов – это лишь различного рода проявления одного-единственного первоэлемента. Разнообразие форм и видов живой и неживой природы есть не что иное, как различные образы, сделанные из одного и того же способного думать Первовещества, любая мысль которого может принять материальное воплощение. Мысль, пребывающая в мыслящей субстанции, порождает многообразие материальных предметов. Люди, будучи наделены мыслительной способностью, могут сами порождать мысли-первообразы, чтобы затем, передав их Бесформенному Первовеществу, сделать эти свои мысли видимыми и осязаемыми.

Меня спросят, могу ли я обосновать эти утверждения? Не вдаваясь в подробности, я отвечаю: да, могу, подключив к этому логику и опыт.

Рассуждая о мысли и её материальном воплощении, я пришел к понятию Единой Мыслящей Материи, предшествующей всему многообразию вещей во Вселенной. Затем, отталкиваясь от понятия Материи, я логично сделал вывод о том, что человек способен материализовать свою мысль, получив тем самым желаемую вещь.

Мои слова подтверждаются самым строгим судьей – опытом.

И если вы после прочтения этой книги разбогатеете, придерживаясь изложенных здесь рецептов, то ваш опыт станет ещё одним подтверждением моей правоты. Ну а если каждый, прочитавший мою книгу, станет материально обеспечен, то мои рассуждения будут практически неоспоримы, пока кто-нибудь на своём примере их не опровергнет. Теория верна, пока реальность не докажет её несостоятельность. Однако принципы собирания богатства, описанные в книге, вряд ли можно оспорить, ибо каждый человек, решивший последовать им, несомненно, станет состоятельным.

Но чтобы следовать по Пути к богатству, необходимо усвоить определённый способ мышления.

Способ, которым человек стремится к вещи, напрямую зависит от его отношения к ней.

Чтобы поступать так, как вы хотите, необходимо обрести способность повелевать своим мышлением. Таков первый шаг на пути к богатству.

Чтобы повелевать своим мышлением, человек должен научиться отличать внешнюю сторону явлений от их истинной сути.

Каждый имеет естественное и неотъемлемое право желать всё, что захочется; однако нужно приложить гораздо больше усилий, чтобы отличить истину от её видимости. Судить о явлении лишь по внешним признакам совсем не сложно; однако проникнуть в его суть – большой труд, он требует гораздо больших затрат, чем любой другой вид человеческой деятельности.

Никакой другой труд так сильно не обременяет, как длительная и непрерывная мыслительная работа – вот уж действительно, это самые изнурительные муки, какие только можно себе представить. Однако тяжесть умственной работы возрастает многократно, лишь только речь заходит об отделении чистой Истины от наносного.

Случайные проявления видимой реальности стремятся запечатлеть свои эфемерные образы в нашем сознании.