Уоллес Уоттлз - Секрет обогащения

Итак, человек беден вовсе не из-за того, что во Вселенной богатств на всех не хватает. И правоту этого утверждения я докажу вам на следующих страницах книги. Более того, я постараюсь показать, что дары и подношения, которыми нас удостоила Бесформенная Материя, достанутся человеку только в том случае, если он станет предпринимать определенные шаги по Пути к богатству и думать, придерживаясь правил, ведущих к материальному благополучию.

♦ Для человека, который готов разглядеть свой шанс и следовать за волной современных тенденций, всегда открыта масса возможностей и перспектив.

♦ Всё состоит из единого Первовещества, запасы которого поистине неиссякаемы.

♦ Люди пребывают в бедности вовсе не от скудности мироздания. Природных богатств хватит на всех.

♦ Материя обладает разумом и способностью мыслить. Она живет и стремится наиболее полно себя раскрыть.

♦ Первоматерия щедра на дары, способствующие жизни. Она с избытком наполнит чашу просившего.

Добыть материальные блага из закромов, принадлежащих Бесформенной Материи, по силам лишь мысли. Первовещество, из которого состоят все вещи во Вселенной, способно думать: стоит ему пожелать чего-либо – и желаемое явится, получив конкретные очертания.

Первовещество движется вслед за своими же мыслями, воплощаясь, мысль принимает любую форму из всего многообразия видимых, форм и превращений, явленных нам природой. Стоит лишь Первовеществу захотеть – и она примет любой образ, какой только пожелает, – именно так создавалось всё, что мы видим вокруг.

Мир, в котором мы живём, наделён разумом, и этот мир – часть мыслящей Вселенной. Мыслящая Материя принимает форму своих же мыслей, делая идеи материальными – зримыми и осязаемыми.

Материя действует, подчиняясь своим же повелениям. Как только она захотела украсить небо сонмом звезд и множеством миров, она тут же сама и приняла форму этих космических созданий, предписав им законы движения в пространстве. Стоило только Первовеществу мысленно представить себе, скажем, какой-нибудь неспешно растущий дуб, как тут же оно принялось за создание этого долгожителя, хотя на воплощение этой идеи может понадобиться и не одно столетие. Бесформенное Первоначало само для себя вычерчивает траекторию движения. Так, помышляя создать всё тот же дуб, оно не являет его тотчас в виде древа-исполина, но приводит в движение те силы, которые, не отступая от задуманного Первоматерией плана, будут питать его и растить.

Как только в глубинах Мыслящей Материи возникает некий образ, как он неизбежно приобретает форму, но всегда или по крайней мере обычно, в соответствии с установленными для него изначально законами развития.

Так, если бы Бесформенное Первовещество помыслило о постройке дома, то здание появилось бы не сразу. Первовещество для этой цели сообщило бы некоторым экономическим посредникам дополнительную творческую энергию, циркулирующую в экономике, и этой энергии оказалось бы достаточно для строительства дома любого типа. А если бы, предположим, таковых посредников не нашлось и сообщать творческую силу было бы некому, то дом тот возник бы прямо из самого Первовещества, не дожидаясь эволюции живой и неживой природы.

Первовещество не может, помыслив о предмете, не создать его.

Человек может быть источником мысли, ведь он – существо, обладающее разумом. Все, что бы ни создал человек, сначала возникло в виде мысли, ведь, согласитесь, нельзя же создать вещь, не нарисовав её предварительно в своём воображении.

До сих. пор человек трудился, опираясь лишь на свои собственные силы: своими руками он видоизменял материю, стремясь преобразовать её и улучшить, порождая тем самым многообразие форм. Однако при этом человек никогда не думал о том, чтобы создавать новое, отдав свои мысли на попечение Бесформенного Первовещества.