Кристиан Ларсон: Наука управлять судьбой

В новом состоянии мы не можем утверждать, что для нас по-прежнему истинно то, что было истинным очень долго. Утверждая, что нами управляет окружающая среда, и позволяя этому убеждению овладеть нашим разумом, мы почти полностью подчиняем себя ее влиянию.

Осознав принцип своего бытия, поняв, что этот принцип включает силу полного превосходства, и живя в соответствии с этим принципом – не ощущая никакого влияния окружающей среды, мы полностью освобождаемся от этого влияния.

Таким образом, осознав принцип самопревосходства, вы перестаете подвергаться влиянию среды. Истиной для вас становится другое убеждение: вы и только вы являетесь полным хозяином собственной судьбы.

А зная о собственном самопревосходстве, вы не можете более утверждать, что находитесь под определяющим влиянием среды, поскольку тем самым отвергнете саму возможность самопревосходства.

В тот самый момент, когда вы признаете возможность самопревосходства, контроль со стороны окружающей среды перестанет быть для вас фактом, поскольку в состоянии самопревосходства влияние среды попросту невозможно.

Открыв состояние самопревосходства, мы осознаем, что влияние среды более не касается нас. И поскольку мы можем говорить только за себя и оценивать только собственную жизнь, мы должны полностью отказаться от веры во влияние окружающей среды, каковы бы ни были внешние условия.

Однако порой люди, верящие в самопревосходство, не становятся хозяевами собственной судьбы. Основная причина здесь заключается в том, что такие люди не верны собственным убеждениям.

Они верят в то, что принцип самопревосходства существует, но одновременно полагают, что существует контроль со стороны среды. Они стараются использовать оба этих фактора одновременно, хотя это совершенно невозможно.

Если в жизни человека существует нечто, то противоположность этого существовать в жизни того же человека не может. Подобно тому как свет и мрак не могут одновременно существовать в одном и том же месте.

Верить в идею самопревосходства и одновременно верить во влияние внешней среды – значит жить в состоянии иллюзии. Человек в таком состоянии не может ничем управлять, а следовательно, в той или иной степени находится под влиянием всего, что его окружает.

Следует абсолютно отвергнуть последнее убеждение. Оба убеждения не могут одновременно быть истинными. Каждый должен решить, какое из них принять за истину, а какое отвергнуть.

Человек, который не может полностью отвергнуть одно из двух убеждений, пытается стать слугой двух хозяев, а это невозможно. Всякий, кто пытается служить двум хозяевам, на самом деле служит только одному. И этот самый хозяин скорее всего будет ложным, потому что, пытаясь служить двум хозяевам, мы изменяем самим себе.

В связи с этим можно задаться вопросом: как же осознать существование принципа самопревосходства и понять, что мы созданы хозяевами своей судьбы? Однако нам это знакомо, потому что в определенные моменты жизни мы ощущаем себя полными хозяевами определенных ее сфер. И этот факт доказывает существование самого принципа.

Если бы принцип самопревосходства не существовал, мы не могли бы ощутить полный контроль ни в какой момент времени. Но ведь каждый из нас многократно доказывал свое превосходство. Руководство психикой и телом осуществляется различными способами. Возможно, такое руководство проявляется в ограниченном количестве сфер действия, но там оно действительно полное. И эти сферы постоянно расширяются, то есть принцип самопревосходства применяется все в новых и новых областях.

Поскольку принцип полного контроля живет в каждом человеке, мы должны применять его всегда и во всем, но для этого нужно, чтобы состояние самопревосходства доминировало в душе постоянно и в любых условиях.

Принимая установку самопревосходства, мы получаем полный контроль над определенными сферами нашей жизни. Но стоит нам поверить в то, что нами управляют и на нас влияют какие-то другие реалии, мы предаем состояние самопревосходства и теряем обретенный полный контроль.

Психика современного человека стремится постоянно переходить из одного состояния в другое, и человек большую часть времени пребывает в состоянии самопокорности. Мы редко храним верность высшим убеждениям и норовим совместить взаимоисключающие истины. Вот почему очень важно принять за абсолютную истину высшее убеждение и хранить ему верность в любой момент своего существования.