Бхагаван Раджниш (Ошо) - Глубочайшее доверие к жизни

Если вы не видите и не хотите видеть, что происходит сейчас, то же самое будет и потом. Один человек спросил: «С самого детства меня мучает вопрос: что чувствует камень? Каково это – быть камнем?»

Спроси вначале, каково быть человеком – камнем ты уже когда-то был, но тогда, я уверен, тебя волновало, каково быть человеком. А теперь ты человек, и тебя волнует, каково быть камнем. Так ты упустишь все возможности!

Запомните: внутренние ощущения одинаковы. Если вы узнаете, что происходит внутри вас прямо сейчас, вы будете знать, что происходит внутри чего угодно. Внутри все одинаково, различается лишь внешнее. Один человек снаружи является женщиной, другой – мужчиной, но внутри никто не является ни мужчиной, ни женщиной. Мужчины постоянно говорят о загадочности женщин. Даже так называемые величайшие мужи все время размышляют над загадкой женщины.

Каково это? Внутри все одинаково, даже внутри камня. Внутреннее всегда одинаково, различается только внешнее, периферийное, форма. Внутри Бог. Внутри всего находится Бог.

И что это за вопросы! Только представьте, человек с самого детства постоянно думает: что происходит внутри камня? Он просто помешался на этом. И он даже еще не спросил: «Что происходит прямо сейчас внутри меня?»

Будду интересует непосредственная действительность, насущное. Войдите в «здесь и сейчас»: войдите в свою реальность и посмотрите. То, что вы увидите, решит все ваши проблемы. Для этого не нужна метафизика, достаточно лишь медитации.

Люди постоянно просили его: «Помоги нам с будущей жизнью». Он же был готов трансформировать их здесь и сейчас. Но вас не интересует трансформация здесь и сейчас, у вас тысяча других дел. Вы думаете, что, когда жизнь закончится и все прелести жизни исчезнут, вот тогда, лежа в могиле, можно будет и помедитировать. Тогда можно будет подумать о великом. Зачем о нем беспокоиться прямо сейчас? Прямо сейчас нужно столько всего сделать – столько всего интересного .

Будда не может помочь вам обустроить будущее, потому что для будды не существует будущего. Для будды существует лишь одно время – настоящее. Он не может помочь вам и с прошлым, потому что прошлого нет. Есть только сейчас .

Если вы это поймете, и если вы сможете войти в «здесь и сейчас», если вы сможете войти внутрь себя в этот миг, вы удивитесь…

Там ясно! В этот самый миг! Только вас там нет. Там ясно – там царит ясность, кристальная ясность и прозрачность. И так было с начала времен. Ваша внутренняя чистота абсолютна, ее невозможно запачкать.

Если человек спит, и вы его будите, он просыпается. Пока он спал, его способность пробуждаться не пропала. Она продолжала существовать как некий фундамент. На поверхности, возможно, лежал слой сна, сновидений, но в глубине он бодрствовал. Иначе разве можно было бы его разбудить? Зазвенел будильник, или его кто-то позвал, и он открывает глаза и спрашивает: «Кто меня зовет?» Он спал и видел во сне тысячу разных вещей, он полностью отождествился с ними. Но нечто все же продолжало осознавать происходящее.

Это нечто всегда осознанно. Это нечто никогда не теряет осознанности.

Вы отождествляетесь со своими мыслями, а мысли – это сны. Вы отождествляетесь с головой, ясность же существует в сердце. В голове царит хаос – естественно, ведь через нее ежедневно проходит пять тысяч мыслей, это вечный, круглосуточный час пик. Причем, говоря о пяти тысячах мыслей, я имею в виду самого обычного, среднего человека. Я уж не говорю о невротиках, философах, мыслителях, сумасшедших – о них я вообще молчу, я говорю об обыкновенных людях.

Через голову проходит столько мыслей – разве можно при этом сохранять ясность? Столько облаков – разве можно увидеть солнце?

Но внутри вас есть место, источник ясности – это ваше сердце. Выйдете из головы и погрузитесь в сердце. И вы станете осознанными.

Потому что через сердце не проходит ни одна мысль. Механизм мышления находится в голове, а механизм осознания – в сердце. Сердце осознает всегда. Поэтому, когда вы делаете что-то от сердца, это прекрасно, это обладает трансцендентной красотой и благодатью. В этом есть нечто божественное – может быть, пустяк, какой-нибудь жест, но в этом жесте открывается Бог. А все, что вы делаете от головы, всегда просчитано, хитроумно, но при этом богохульно и уродливо.