Если вашим тотемом стал краснохвостый сарыч, то медитация, связанная с четырнадцатой картой Таро, поможет вам понять, как этот ястреб будет способствовать использованию вашей творческой энергии в проявлении вашего душевного предназначения.
Индейцы пуэбло называют краснохвостого сарыча красным орлом. Его перья и энергии использовались в церемониях исцеления и вызова дождя. Для индейцев оджибве краснохвостый сарыч символизировал лидерство, осторожность и наблюдательность. Краснохвостый сарыч способен очень широко расправлять крылья. Это может научить вас тому, как в полной мере раскрыть свои творческие способности.
Когда человек рассматривает ястреба, он первым делом обращает внимание на клюв и когти. Особенно это касается краснохвостого сарыча. Он является бесстрашной птицей и может сразиться даже с ядовитой змеей. Ухватив змею, он сразу же отрывает ей голову. Кроме того, на ногах у него имеются чешуйки, которые защищают его от ядовитых укусов. Во время одной из моих поездок в Колорадо, проезжая по территории Канзаса, мне посчастливилось увидеть, как краснохвостый сарыч спикировал на змею. Через несколько секунд он снова поднялся в воздух почти перед моим носом. Я мог заметить, как голова змеи болтается на остатках кожи. Все произошло так быстро, что к тому моменту, когда я полностью осознал, что произошло, краснохвостый сарыч уже скрылся из вида.
Энергия, которая пробуждается в вас, когда эта птица становится вашим тотемом, настолько велика, что вам необходимо быть особенно осторожным. У вас раскроется способность отрывать головы любым змеям, которых вы встретите на своем пути. Ваши слова и действия станут подобны клюву и когтям ястреба.
Окраска оперения краснохвостого сарыча зависит от сезона, и это необходимо иметь в виду всем, чьим тотемом он является. Летом его оперение более светлое, а зимой – более темно. Светлые тона часто символизирует радость и общение. Темная фаза отражает время, когда необходимо побыть в одиночестве. Краснохвостый сарыч помогает нам не забывать о том, что если излучать энергию постоянно, то в конечном итоге это может привести к выгоранию.
Стихией ястреба является небо. Благодаря своему полету он общается с людьми и с Творцом мироздания. Он пробуждает нашу проницательность и вдохновляет нас на великие свершения.
Часть III. Понимание магии животных
В начале всех начал мудростью и знаниями владели животные; поскольку Туава, Всевышний, не говорил напрямую с человеком. Он послал животных, чтобы сообщить человеку, что он является миру через них, и что человек должен учиться понимать их, а также звезды, солнце и луну… поскольку все они говорят от лица Туавы.
ЛЕТАКОС-ЛЕСА, вождь племени пауни, из разговора с Натали Кертис, примерно в 1904 году
Глава 11. Поклонение тотемным животным
Интересно отметить, что у многих народов, включая коренных американцев, нет слова для обозначения животных. Они просто-напросто считаются такими же людьми. Индейцы лакота нередко называли животных братьями, сестрами, отцами и матерями.
Слово «животное» почти не употреблялось до XVII века, да и потом использовалось в основном учеными. Животных называли «тварями божьими» или «созданиями».
Английское слово «animal» (животное) произошло от латинского слова «anima», означавшего «душа» или «дыхание жизни». Отсюда следует мысль о том, что в представителях животного мира, обитающих в дикой природе, заключено дыхание божественного начала.
В древних священных книгах и письменах животные часто ассоциировались с богами и богинями. В Индии каждому богу и богине средством передвижения служило то или иное животное. Например, Ганеша, бог с головой слона, восседает на огромной крысе, а бог Шива скачет на священном быке Нанди. Животное является также посланником божества и выражением его сущности. Люди осознавали, что божественное существо являет себя миру в каждом животном, поэтому каждый бык считался воплощением Шивы.
В некоторых средневековых сборниках сведений о животных, так называемых бестиариях, предпринималась попытка установить связь между животными и определенными абстрактными понятиями.
Наиболее известными из них были сборник Александрии «Physiologus» и сборник «De Animalibus», приписанный Альберту Магнусу. Животные использовались в качестве символов низменных страстей, над которыми люди должны были одержать победу. Зачастую животные классифицировались в соответствии с четырьмя стихиями: водные и земноводные виды – стихия Воды, рептилии – стихия Земли, птицы – стихия Воздуха, теплокровные млекопитающие – стихия Огня.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу