Дениз Линн - Опыт прошлых жизней. Как узнать о собственных ошибках и исправить их

Я восприняла бы все это только как интересный рассказ, если бы через месяц не услышала еще одну похожую историю. Я проводила в Лондоне серию лекций по реинкарнации, и меня попросили принять участие в радиопрограмме «Би-Би-Си» с Ивом Поллардом, редактором «Санди Миррор» и «Санди Экспресс». В программе люди разного происхождения участвовали в живых дискуссиях на различные темы. Одним из гостей был мужчина, приехавший из Индии. В конце передачи этот, мягко говоря, индийский джентльмен, который был доктором и очень знаменитым скульптором, сказал: «Я хотел бы вам кое-что показать».

Когда мы сидели в приемной студии, он развернул пачку выцветших бумаг с изношенными краями. Страницы были исписаны словами, как я предположила, на санскрите. Доктор тем временем продолжал рассказывать, что, когда ему было девятнадцать лет, он вместе с отцом отправился к месту, где веками хранились астрологические записи. По описанию это место было очень похоже на то, что описывала мне та голландская женщина. После долгой и тяжелой дороги доктор и его отец прибыли на место в дождливый день. Такая погода была весьма необычна для той части света. Они разложили свои теперешние астрологические карты и обнаружили, что оба были клиентами знаменитого астролога сотни лет тому назад. Доктор сообщил мне, что согласно его карте он должен был обратиться за своими записями в дождливый день, когда ему будет девятнадцать лет . Его карта также правильно указывала его имя в теперешней жизни.

Когда мы рассматривали его потрепанную карту, я спросила: «Эта карта у вас почти тридцать лет? Насколько она правдива?»

Он осторожно прошелся вместе со мной по карте (хотя я могла только доверять его словам, так как не умею читать на санскрите) и показал мне много примеров, где карта говорила правду. Я передаю вам эти истории в том виде, в каком мне их рассказали. Я считаю обоих рассказчиков честными и достойными доверия людьми. Я верю им и их описаниям.

Меня часто спрашивают, всегда ли мы были в прошлых жизнях людьми, и я обнаружила, что для человека вполне обычным является воспоминание о прошлой жизни, в которой он был животным. Особенно правдивым это выглядит, если люди происходят из культур, в которых господствующий религиозный взгляд основан на реинкарнации и переселении душ в тела животных. Подобные случаи происходили также с людьми, имеющими происхождение из первобытных культур. Для представителей западной культуры считается очень необычным вызвать воспоминания о жизни, в которой они были животными. Я не думаю, что это означает, что на Западе люди никогда не были в прошлых жизнях животными, тогда как представители коренных народов были. Просто мне кажется, что, поскольку они живут ближе к земле, коренные народы более созвучны природе и скорее вспоминают прошлые жизни, в которых были животными.

Позвольте поделиться с вами правдивой историей, которая добавляет достоверности идее о пребывании в прошлых жизнях в образе животных. Как я уже упоминала ранее, в моей теперешней жизни некоторое время я провела в буддистском монастыре, в котором были очень строгие порядки. От нас требовали проводить медитации по шестнадцать часов в день, сидя в «позе лотоса» или «полулотоса». При этом мы сидели лицом к голой внутренней стене монастыря. Нам нельзя было открывать глаза, так как учителя дзен-буддизма полагали, что мы могли испытать искушение смотреть по сторонам. Однако и закрывать глаза тоже было нельзя, так как они полагали, что мы можем заснуть или начать визуализировать вместо того, чтобы медитировать. От нас требовали держать глаза полузакрытыми и без особого сосредоточения смотреть на стену. Когда мы сидели, наши спины должны были быть расположены строго вертикально, и нам запрещалось двигаться.

В таких условиях легко можно было нарушить требования из-за боли или усталости. Поэтому в качестве акта милосердия наставник дзен-буддизма ударял по плечу ученика палкой киосаки , чтобы обеспечить внимательность на его занятии. Киосаки похожа на плоскую бейсбольную биту. Прием состоял в том, что, если учитель признавал, что вы все делаете хорошо, он ударял так же сильно, чтобы подбодрить вас!

В тишине монастыря возникали внутренние видения в виде демонов из подсознания или из прошлого. Это отвлекало и часто отражалось в виде ужаса на лице. Учителя дзен говорили, что наши видения или ощущения во время медитаций не имеют значения, что все это лишь иллюзии, и мы должны избавляться от них. Я не знаю, являлось ли это наилучшим психологическим методом обращения с эмоциональными трудностями, но именно так поступали последователи традиций дзен-буддизма на протяжении столетий, и мы принимали это.