Тринле Тхае Дордже Кармапа XVII - Практика Бодхисаттвы

ТРИ КОРНЯ:Лама, Йидам и Защитник. В дополнение к Трем драгоценностям они являются Прибежищем в Алмазном пути и создают возможность быстрого достижения Просветления. Являются источниками (или корнями) благословения, совершенства и защиты.

ТРИ СОСТОЯНИЯ ПРОСВЕТЛЕНИЯ(санскр. трикайя ): Состояние истины (санскр. дхармакайя ) – постиже ние пустотной на абсолютном уровне природы всех проявлений – связано с опытом бесстрашия, Состояние радости (санскр. самбхогакайя ) связано с опытом необусловленной радости, Состояние излучения (санскр. нирманакайя ) связано с опытом необусловленного сочувствия. Три состояния Просветления пробуждаются во время посвящений тела, речи и ума в Гуру-йоге, а также во время церемониальных посвящений.

ТРИПИТАКА(санскр., букв. три корзины) – полный буддийский канон, содержащий слова Будды Шакьямуни. Состоит из трех частей: Виная включает правила поведения для монахов и монахинь и объяснения из значения и происхождения; Сутра содержит прямые поучения Будды; Абхидхарма – это свод очерков по философии и космологии.

ТУЛКУ– см. Состояние излучения.

УМ(тиб. сэм, санскр. читта ) – поток отдельных мгновений ясного и осознанного восприятия. В непросветленном состоянии способности ума мыслить, воспринимать и вспоминать выражаются через сознание (тиб. намше ). Его истинная, просветленная сущность свободна от концентрации на «я» и переживает себя неотделимой от пространства – как открытое, ясное и неограниченное осознавание (тиб. йеше ). Постижение природы ума ведет к бесстрашию, самовозникающей любви и активному сочувствию.

ХИНАЯНА– см. Малый путь.

ЧЕРНАЯ КОРОНА(тиб. ша наг ) – особенный атрибут Кармап. В момент своего Просветления Кармапа получил от дакинь корону, сплетенную из их волос мудрости. Таким образом дакини короновали Кармапу как «Господина просветленной активности». Это поле силы постоянно находится над его головой и видно только существам с высоким уровнем духовного развития. Во время церемонии Короны используется ее физическая копия – как метод, позволяющий достичь освобождения благодаря видению Короны. При виде ее или вследствие медитации на нее возникает открытость, позволяющая очищать глубочайшие уровни ума и постигать его природу.

ШАНТИДЭВА(VIII век) – ученый Махаяны, последователь философской школы Мадхьямака, основанной Нагарджуной.

ШЕСТЬ МИРОВ– шесть уровней перерождения в рамках сансары:

Адские миры (состояний паранойи); Мир голодных духов; Мир животных; Мир людей; Мир асуров (полубогов); Мир богов.

ШЕСТЬ ОСВОБОЖДАЮЩИХ ДЕЙСТВИЙ(тиб. пхарол ту чхинпа друг, санскр. сат парамита ) – освобождающие действия Бодхисаттвы. Чаще всего называют следующие шесть действий: щедрость, осмысленный образ жизни, терпение, радостное усилие, медитация и мудрость.

ШИНЭ(тиб., санскр. шаматха ) – успокоение ума, пребывание в покое. Медитация на действительный, воображаемый или абстрактный объект, когда стараются приучить ум однонаправленно и, не отвлекаясь, покоиться в сосредоточении на объекте. Шинэ в Сутре и Тантре является основой узнавания истинной природы ума.

ЖУРНАЛ БУДДИЗМ.RU

Издается Российской ассоциацией буддистов школы Карма Кагью с 1994 года, выходит дважды в год. В каждом номере вы найдете материалы, посвященные теории и практике буддизма, жизни современных российских и западных буддистов.

В рубрике «Буддология» регулярно публикуются работы известных востоковедов. Рубрика «Искусство» предоставляет возможность окунуться в мир буддийской живописи и скульптуры, а «Дождь мудрости» – это шедевры индийской и тибетской духовной поэзии. Материалы на тему «Буддизм и наука» показывают взаимосвязь древнего учения о природе ума с новейшими открытиями в науке.

ЦЕНТРЫ ТРАДИЦИИ КАРМА КАГЬЮ

На сегодняшний день в мире насчитывается более 600 центров медитации традиции Карма Кагью, находящихся под духовным руководством Его Святейшества Кармапы XVII Тринле Тхае Дордже и под управлением Ламы Оле Нидала.

АРХАНГЕЛЬСК