Array Ларсен Хегарти - Психология целительства. Семь этапов преодоления жизненных испытаний

Лично я, друзья, очень подозрительно отношусь к так называемой духовности, которая не основана на реальной жизни. Мы можем обнаружить большое число «духовных учений», основная часть которых зиждется на восточном восприятии реальности и уходе от повседневной жизни. Мне сказали, что подобные эскапистские концепции естественным образом возникли в результате многих сотен лет мучительной бедности, от которой страдала большая часть населения. Это звучит вполне разумно. Оказавшись перед лицом боли и безысходности, разве вы не попытаетесь целиком погрузиться в свой внутренний мир и навсегда захлопнуть за собой дверь?

Подобные философские концепции получили широкую популярность. Многие из нас готовы отказаться от суеты и беспокойства человеческого существования, которые сопутствуют нам на протяжении всей нашей жизни. Жизнь – это череда волнений. Но такой способ ухода от реальной действительности невозможен для целителя, по крайней мере, в моем понимании. И хотя понимание смысла всегда должно предшествовать действию, путь целителя – это путь на вершину горы, из пещеры; это возвращение из путешествия по своему внутреннему миру и обретение постоянного источника силы и энергии, которую затем можно использовать для исцеления. По-моему, путешествие по своему внутреннему миру, которое не заканчивается возвращением в мир людей, способно к своего рода эгоизму, когда человек начинает слышать только голос собственного страха, тихо разговаривающий сам с собой.

Представители теологии не отрицают тот факт, что все мы созданы по подобию Бога. А психологи уже не раз убеждались в том, что люди создают себе образ Бога, который чем-то похож на них самих. Люди способны допустить существование Бога лишь в том случае, если они в состоянии представить его себе. Хотя, конечно же, Бог всегда остается за пределами нашего ограниченного человеческого восприятия. Тем не менее, это восприятие основано на сложном и трудном сопоставлении нашей природы и воспитани, жизненного опыта и его эмоциональной «составляющей».

Мы можем узреть Бога только с помощью того зрения, которым он нас наделил. Это означает, что наше местоположение на Кольце определяется качественными особенностями нашей способности к видению вещей.

Для некоторых людей Бог обитает в великолепных соборах с разноцветными витражами. Это может быть Бог черных мантий и сложных, продолжительных ритуалов. Кроме того, существует академическое представление о Боге, а также определенные религиозные вероучения, согласно которым образ Бога выглядит еще отвратительнее, чем образ гремучей змеи. Однако я не собираюсь давать оценку тем или иным представлениям о Господе. Ведь у каждого человека должен быть свой образ Бога, потому что Бог присутствует в жизни каждого из нас.

Мой Бог – это Бог Кольца, Бог, который призывает вернуться домой тех, кто заблудился в кромешной тьме. Мой Бог – это Бог разбитых сердец и невыполненных обещаний. Этому Богу известно все о человеческих ограничениях, разочарованиях и недостатках. Это Бог того парня, который, пытаясь застрелиться, не смог как следует прицелиться, и той женщины, которая в очередной раз оказалась в клинике для пациентов с наркозависимостью после случившегося с ней рецидива болезни.

Я знаю Бога трех маленьких женщин, которые держатся за руки в конце коридора дома для престарелых. Этот Бог знает все о беспомощности, страхе потерять контроль над собой и слезах, пролитых над ушедшим другом. Это тот самый Бог, который танцевал с квазарами на краю Вселенной, когда один заключенный, прошедший через множество злоключений в своей жизни, решил выйти из окружавшей его тьмы на свет.

Каждый человек должен познать своего Бога. И если вы попросите меня высказать свое мнение, то я выступлю в поддержку Бога Кольца, Бога разбитых сердец, который занят так, как только может быть занят Господь, спасая детей, заживо погребенных под каменными плитами неведомой им любви. Я буду рядом с Богом, который понимает желание человека поймать маленькое блестящее тельце прыгающего в бассейн ребенка, напоминающего молодого лосося в солнечном блеске.

В течение многих столетий люди придумывали самые невероятные представления о Боге. Но мне нравится лишь то, в котором Бог сражается в смертельной схватке со словом «нет», кружится в Танце и составляет План, превосходящий все наши замыслы. Мой Бог – это вспышка энергии, которую мы иногда замечаем краем глаза. Он всегда ведет нас от отрицания к обретению любви, от саморазрушения к способности сочувствовать себе и самопомощи.