Бхагаван Раджниш (Ошо) - Счастье есть? Возможно ли найти радость в серой повседневности

Когда я учился в университете, у меня был коллега, помешанный на деньгах, круг его интересов замыкался на купюрах. Даже когда дело касалось чьей-нибудь банкноты в сто рупий, он брал ее в руки и трогал с такой любовью, с которой, возможно, даже вы не прикасались к своей женщине, с такой заботой, с такой нежностью, как если бы эта купюра была живой. Его глаза светились, они загорались тысячами огоньков, когда он видел банкноту – даже если она лежала в чужих руках. Банкнота есть банкнота! Все его мысли были только о деньгах: как бы заработать побольше?

Вот еще одна история – о потерпевшем крушение англичанине. Когда он выбрался из воды на берег острова, его встретил человек, стоявший в тени пальмы.

– Рад видеть вас, – сказал он, и затем поинтересовался: – Итон?

– Да, – ответил вновь прибывший.

– Оксфорд?

– Да.

– Гвардеец?

– Да.

– Гомосексуалист?

– Нет.

– Жаль!

То, что важно, зависит только от вас. Как я могу сказать, что важно? Лично для меня – все и ничего.

Мой собственный опыт – самый значимый опыт в моей жизни. Но в то же время и самый незначительный. Пожалуйста, объясни.

Вопрос, на самом деле, очень важный. Он возник из озарения – своего рода мини-сатори.

Такова жизнь, она значима и незначительна одновременно. И между ее значимостью и незначительностью нет никаких противоречий. Вас всегда учили, что божественное – это где-то далеко и что оно не имеет ничего общего с земными проблемами. Вас всегда учили разграничению земного и божественного, значимого и незначительного. На самом же деле, этого разграничения не существует. Незначительное значимо, обычное необычно, а временное вечно.

Это великое озарение. Не теряйте его. Существует большая вероятность того, что вы все-таки забудете о нем, потому что все это вызывает внутренний протест. Вас учили разделять мир вокруг на плохое и хорошее, на чистое и грязное, на совершенное и несовершенное, на добродетель и грех, на святое и дьявольское – таковы программы обучения. Вы всегда создавали различия, и потому упустили реальность и не знаете, какова она на самом деле.

Птица, поющая в саду, и Христос, разговаривающий с вами, – это все одно и то же. Листок, падающий с дерева, и слово, слетающее с уст Будды, – это все одно и то же. Даже пыль, по сути своей, божественна. Различия созданы руками человека, они – лишь уловка его разума. И из-за этих различий, из-за этих категорий мы никогда не будем вместе, мы просто не можем быть вместе. Как вы можете быть вместе, если вы своими же руками создали такую непреодолимую пропасть между значимым и незначительным? Тогда вы неизбежно придете к выводу, что вся ваша жизнь незначительна и банальна. Есть, пить, спать, гулять, ходить в офис или на ферму – все это пустяки, мелочи.

Где тогда вы найдете значимое? В церкви, в храме, в молитве и медитации, в том, что слушаете меня? В таком случае лишь частица этого значимого появится в вашей жизни; значимое будет, в некотором смысле, ложным. Оно не проникнет в каждый уголок вашей жизни. Оно не будет всегда с вами. Оно не будет окружать вас, как атмосфера. Иногда вам придется прилагать определенные усилия, чтобы обрести это значимое, но снова и снова вы будете терять его. И вы раздвоитесь, станете шизофреником. Вас станет двое, внутри вас произойдет раскол, и вы начнете осуждать себя.

Каждый раз, увидев что-либо незначительное, вы будете осуждать себя: «Я банальный, я обычный». И каждый раз, увидев что-либо значимое, вы будете чувствовать себя благочестивее, чем вы есть на самом деле, вы станете эгоистом. Оба эти состояния крайне опасны.

Ощущение себя банальным есть самобичевание. А оно вызывает комплекс неполноценности. Оно тянет вас вниз, вводит в уныние, не дает выбраться из депрессии. И, естественно, вы не можете полюбить себя: вы же так незначительны. Вы так обычны, за что вы можете любить себя? Вам еще ох как далеко до идеала. И вот самобичевание начинает прорастать в вас. В тот момент, когда вы осуждаете себя, вы обрекаете себя на ад. И никто не сможет вызволить вас оттуда. Даже если придет человек и скажет вам, что вы красивы, вы не поверите его словам. Вы подумаете, что он пытается обмануть вас, подкупить. Как вы можете быть красивы? Вы знаете себя лучше, чем он. Вы некрасивы, вы уродливы. Вы самый уродливый человек на Земле.

Самобичевание закрывает двери для любви. Как вы можете полюбить другого, если сами признали себя никудышным? И как вы можете позволить другим полюбить вас, если сами считаете себя настолько негодным? Любовь просто невозможна. Когда вы живете в самобичевании, вы живете в аду. Он именно здесь, а не где-то там: он в вашем отношении, в вашем самобичевании.