Роберт Хесль - Проблемы пищеварения. Какие задачи скрываются за желудочными и кишечными симптомами

Воспаленная слизистая оболочка кишечника, находясь в состоянии войны, больше не способна ни на какую созидательную работу. В тяжелых случаях прекращается синтез и усвоение витаминов, и организму угрожает авитаминоз , то есть складывается ситуация, в буквальном смысле слова опасная для жизни ( несовместимая с жизнью ). Симптомы авитаминоза разнообразны – от выпадения зубов (поражение телесного уровня) до развития психоза (тяжелое поражение на духовном уровне). Потеря зубов олицетворяет отказ от собственной агрессии, психоз – это настоящий побег из этой реальности на некий иллюзорный уровень. Все симптомы, связанные с нехваткой витаминов, демонстрируют, что человек готов отказаться от всех жизненных принципов (если не от самой жизни). Все обменные процессы протекают вяло, заметно снижаются температура тела и артериальное давление, из-за недостатка кальция кости становятся мягкими и хрупкими.

Нежелание вступить во взрослую жизнь символически проявляется в неприятии организмом злаковой пищи, в первую очередь – хлеба. С древних времен хлеб стал символом жизни («живота»), эти представления закрепились в религии. Кроме того, в обобщенном значении слово «хлеб» является синонимом слова «пища», а выражение «хлеб насущный» означает средства существования в целом. Таким образом, отказ от хлеба соответствует символическому отказу от жизни как таковой (во всей ее полноте). Конечно, «не хлебом единым человек жив», но без хлеба жизнь невозможна. Хлеб содержит все, что необходимо физическому телу, не случайно на протяжении веков он был основным продуктом питания человечества. В зерне содержатся все три разновидности основных питательных веществ: углеводы, жиры и белки. А символически оно объединяет все четыре стихии (четыре базовых элемента): Землю и Воду (женские элементы), Воздух и Огонь (мужские элементы). Земля и Вода – материальная (телесная) основа зерна, Воздух и Огонь – оплодотворяющие силы. (Воздух ассоциируется с опылением, актом зачатия, Огонь – с жаром Солнца, под которым зерно созревает.) Процесс (ритуал) выпекания хлеба, который во многих культурах считается священным, также соединяет все четыре стихии. Тесто объединяет стихии Земли и Воды, Воздух поднимает тесто (вдыхает в него душу), Огонь превращает сырое тесто в готовый («зрелый») хлеб.

Таким образом, в символическом смысле целиакия тождественна неосознанному отрицанию жизни. Ярко выраженные симптомы: понос, упадок сил и потеря веса (вплоть до истощения) – могут представлять смертельную опасность. Организм с каждым днем принимает все меньше и меньше и буквально разваливается на глазах, словно хочет показать, насколько ему не хватает связующего элемента – глютена. В старину говорили, что еда (хлеб) и питье соединяют душу с телом. При невозможности усваивать пищу тело и душа как бы отделяются друг от друга.

В качестве единственного действенного решения проблемы официальная медицина предлагает отказ от всех продуктов, содержащих глютен. Вместо хлеба советуют есть маис, рис и картофель – продукты, изначально чуждые для европейского желудка (родина маиса и картофеля – Америка, рис пришел к нам из Азии). Очевидно, что такой метод лечения основан на стратегии избегания. Безусловно, он может принести временное облегчение, но настоящая проблема так и не будет решена.

Однако даже в такой – крайне острой, подрывающей сами основы жизни, – картине болезни можно обнаружить ключ к решению проблемы. Симптомы настойчиво заставляют человека вспомнить слова из Библии: «Не хлебом единым жив человек». Это означает, что в них заключено требование вырасти, подняться над своим телом. Болезнь вынуждает человека вести аскетический образ жизни, воздерживаться от всех плотских наслаждений. Слово аскеза [43]можно перевести как «искусная жизнь» («искусство жить»). Речь идет не о естественном существовании (на телесном уровне), а об «искусстве жизни» в духе спиритуалистической традиции. Вместо того чтобы в буквальном смысле уйти из жизни , к чему больного подталкивают симптомы, он должен сделать осознанный выбор и отказаться от всех материальных излишеств в пользу духовного развития.

Непереносимость молочного белка демонстрирует отрицание жизни, корни которого лежат еще глубже (в еще более раннем возрасте). Отказываясь от молока, младенец демонстрирует решительный отказ от взаимодействия с этим миром. Естественно, это отрицание направлено и против матери, которая связывает младенца с окружающим миром и сама в его глазах является олицетворением всего мира. Неважно, каково происхождение молока: взято оно от животного или от женщины. В любом случае, это всегда «материнская субстанция». Вскармливание молоком символически связывает нас с Матерью-Природой, а значит, и со всей стихией материнства. Непереносимость молочного белка – это явное отрицание материнского принципа, которое может проявиться не только во младенчестве, но и в зрелом возрасте. Типичные симптомы: брожение в кишечнике (вспученный живот) и зловонный понос.