Мать Array - Трансформация в интегральной йоге. Из работ Шри Ауробиндо и Матери

Еще раз повторю: переход к этому состоянию сознания является резким и внезапным. В вас вдруг словно что-то открывается, и вы в один миг оказываетесь в совсем другом, новом мире. В то же время поначалу переход может и не быть окончательным, в том смысле, что иногда требуется определенное время, чтобы утвердиться в этом новом состоянии раз и навсегда и чтобы оно стало, таким образом, вашим естественным состоянием. Но, с другой стороны, если само изменение произошло, это достижение останется с вами навсегда и вам нужно будет только добиться его последовательного и всестороннего воплощения в практической жизни. Повторюсь еще раз, скачкообразность – характерный признак этого переходного процесса. У вас нет ощущения, будто вы медленно и постепенно движетесь от одного состояния к другому, вы чувствуете себя так, словно вдруг пробудились или вновь родились в новой жизни. Никакими умственными усилиями этого не добиться, ибо голому умозрению это состояние недоступно, равно как и его адекватное описание.

Описанное изменение сознания является, таким образом, отправной точкой всего процесса интегральной трансформации человеческого существа.

Если вы действительно хотите изменить свой характер, вы должны делать именно это. Всегда говорилось, что невозможно преобразовать свою натуру; во всех книгах по философии и даже по йоге вам на этот счет говорят одно и то же: «Вы не можете изменить свой характер, вы родились таким, вы такой». Это абсолютно ложное представление, я вам это гарантирую; но сделать это очень трудно, потому что вам нужно изменить не просто свой характер, но характер ваших предков. В них вы его не измените (потому что у них нет такого намерения), но он должен быть изменен в вас самих. Именно то, что они дали вам, все эти подарочки, дарованные вам при рождении – чудные подарочки, – именно их вам необходимо изменить. Но если вы преуспеете в том, чтобы отследить в себе эти вещи, напасть на их настоящий след, если вы будете трудиться над этим настойчиво и искренне, в один прекрасный день вы освободитесь от них; все это отпадет от вас, и вы сможете положить новое начало своей жизни без всякого бремени. Тогда вы станете новым человеком, живущим новой жизнью, почти с новой натурой. И если вы оглянетесь, вы скажете: «Это невозможно, я никогда таким не был!»

Но если вы хотите трансформировать свою природу и свое существо и если вы хотите принять участие в создании нового мира, тогда этого устремления, прямолинейного и однонаправленного, больше недостаточно. Необходимо включать всё и вбирать всё в свое сознание.

Естественно это гораздо сложнее.

Кто-то задал мне вопрос: «Кто в работе трансформации медленнее исполняет свою часть: человек или Бог?» Я ответила:

Человек находит, что Бог слишком медленно отвечает на его молитвы.

Бог находит, что человек слишком медленно воспринимает Его влияние.

Но для Сознания-Истины все идет так, как должно идти.

Нельзя сказать, что психическое, по своему определению, является той частью нашего существа, которая находится в непосредственном контакте с супраментальным планом, хотя именно психическое откликается с наибольшей готовностью на влияние Супраментала, после того как человек установил с ним связь. Психическое – это та часть нашего существа, которая исходит непосредственно от Божественного и находится в контакте с Божественным. По сути, оно является своего рода ядром, заключающим в себе все божественные возможности и поддерживающим проявления этой низшей триады – разума, жизни и тела.

Из двух трансформаций психическая необходима в первую очередь: если осуществлена психическая трансформация, то она в значительной степени облегчает другую, то есть трансформацию обычного человеческого сознания в высшее духовное – в противном случае человека, скорее всего, ожидает либо медленное и тягостное, либо захватывающее, но опасное путешествие…

Я никогда ничего не говорил о «трансформации психического»; я всегда писал о «психической трансформации» природы, а это совершенно разные вещи. Иногда я пишу об этом как о придании природе психических качеств. Психическое эволюционирует, являясь частью человеческого существа, его божественной частью, – так что, осуществив психическое преображение своей природы, человек не выйдет за пределы текущей эволюции, но его существо станет способным отзываться на все, что исходит от Божественного или от Высшей Природы, и отказываться отвечать влияниям Асура, Ракшаса, Пишачи или Животного, пребывающих в нем, или поддерживать любые виды сопротивления низшей природы, препятствующие божественному преображению.