Мать Array - В поисках души нетленной. Фрагменты работ

Мать, Шри Ауробиндо говорит о «психическом, поддерживающим всю природу». Что он имеет при этом в виду?

Психическое своим бессмертным сознанием поддерживает и стоит за всем тройственным проявлением человеческой жизни. И лишь благодаря психическому мы обладаем таким явным ощущением беспрерывности бытия. В противном случае, если бы вы сравнили свое теперешнее состояние с тем, чем вы были в трехлетнем возрасте, то вполне очевидно, что вы не смогли бы себя узнать ни в физическом, ни в витальном, ни в ментальном отношениях. Вы бы не нашли никакого сходства. Но за всеми вашими состояниями стоит психическое, которое поддерживает развитие и рост человеческого существа и придает ощущение беспрерывности сознания, в результате чего вы чувствуете себя на протяжении всей своей жизни одним и тем же человеком, хотя в разные периоды вы меняетесь целиком и полностью. Если вы внимательно понаблюдаете за собой, то заметите следующее: все, что было для вас прежде понятным и приемлемым, теперь представляется совершенно немыслимым и недопустимым, и вы не можете себе позволить сделать то, что делали раньше, так как стали уже совсем другим человеком. Но поскольку внутри вас постоянно присутствует бессмертное психическое сознание, то у вас создается впечатление, что вы всегда, на всем протяжении жизни, были и будете одним и тем же существом, лишь претерпевающим более или менее осознанно какие-то изменения.

Есть еще один метод борьбы со страхом смерти, он труднее, но, по-моему, гораздо эффективнее. Этот метод заключается в том, чтобы говорить себе, что вы и ваше тело – это не одно и тоже, и пытаться найти в себе то, что действительно есть ваше истинное «я». Так в конечном счете вы обретете свое психическое существо. И как только вы доберетесь до психического, то сразу же – слышите, сразу же – почувствуете себя бессмертным. Тогда вы будете воспринимать все свои потери, как ничего не значащие мелкие неудобства: «Я не собираюсь проливать слезы над парой изношенных туфель, а просто сменю прохудившуюся обувь на новую!» Итак, психическое воплотилось в вашем теле, ибо в этом была необходимость. Для выполнения определенной работы психическому существу было нужно физическое тело. Но когда настанет время расстаться с телом, которое придет в негодность по той или иной причине, вы оставите его без малейшего страха. Это совершенно естественный процесс, и здесь совершенно не о чем сожалеть. Вот и все.

В момент соединения с психическим существом непроизвольно, без всяких усилий вы чувствуете себя бессмертным и парите высоко над землей и физической жизнью. Я считаю, что это лучший способ борьбы со смертью, по сравнению с которым другой метод носит интеллектуальный, рациональный характер здравого рассуждения. Контакт с психическим существом представляет собой глубокое переживание, которое вы всегда можете восстановить, вновь соприкоснувшись с психическим. Это поистине чудесное явление, ибо соединение с психическим автоматически избавляет вас от страха смерти. В момент контакта вы ощущаете свое бессмертие, вы чувствуете, что были всегда и будете вечно. И тогда все, что с вами происходит в жизни, – это мелочи, не имеющие никакого значения.

Возлюбленная Мать, может ли психическое выразить себя без помощи ментального, витального и физического существ?

Оно постоянно выражает себя без их помощи и участия. Но для того, чтобы обычный человек мог воспринять его, оно вынуждено прибегать к их помощи, поскольку люди, как правило, не находятся в прямом контакте с психическим. В противном случае, человек представлял бы собой не что иное, как непосредственную манифестацию психического – и все было бы замечательно. А поскольку контакт с психическим отсутствует, то люди даже не знают, что они такое есть, и ломают себе над этим голову. Поэтому, чтобы достучаться до ординарного человеческого сознания, психическому приходится использовать обычные средства, а именно: ментальное, витальное и физическое существа.

Иногда можно обойтись без витальной или ментальной составляющей, но только не без физической, иначе человек вообще не будет ничего осознавать.

Закон разума должен оставаться для нас главным и основным, пока на смену ему не придет закон психического существа, выражающий Божественную Волю.

Не всякая душа открыта и активна и не каждая душа обращается непосредственно к Божественному без помощи йоги. На протяжении долгого времени душа стремится обрести Божественное опосредованным образом, через людей и окружающий мир.