Мать Array - На пути к бессмертию. Фрагменты из работ

Действительно, в нашей жизни большое место занимает везение или удача, достижение желаемых результатов без усилий, равно как и стихийное торжество низменных проявлений и невезение. Скрытые причины таких капризов Судьбы, без сомнения, частично коренятся в нашем прошлом; но трудно согласиться с простым решением, определяющим удачу и невезение как компенсацию за добродетели или грехи, или преступления, совершенные в прошлой жизни. Едва ли можно поверить, что добропорядочный человек, если он сейчас страдает, расплачивается за грехи, содеянные в прежней жизни; точно так же если мы видим торжествующего негодяя, из этого вовсе не следует, что в своей прошлой жизни он был святым, а теперь, несмотря на неожиданный поворот судьбы продолжает пожинать плоды своей прошлой добродетели. Хотя в принципе такие резкие зигзаги от одной жизни к другой и возможны, они случаются довольно редко, но сама идея воздаяния за прошлые заслуги или грехи в новой жизни личности совершенно противоположного склада выглядит бессмысленной и чисто механической процедурой. При истолковании подобных примеров возникают и другие сложности, необъяснимые при помощи столь простой логики.

До тех пор, пока человек не поднимется до определенной степени самопознания, которое должно превратиться в его главное устремление, он не может освободиться от закона внешних причин и обязанностей, как бы ни старался; все его попытки обречены. Он всегда есть и будет находиться в положении раба – раба своей семьи, касты, клана, церкви, общества, нации. Для него и не может быть выхода из этого положения, равно как и для общества, навязывающего ему свои грубые механистические законы, так как оба они, человек и общество, – рабы своего эго. Чтобы уйти от законов общества, надо познать закон Духа и признать его как единственный. Только так можно обрести внутреннее право на неповиновение внешним законам. Низшая природа должна стать рабски послушным и в то же время сознательным и просветленным инструментом Божества, скрытого в нашем существе. Духовная свобода заключается не в эгоистическом утверждении индивидуализма, но в подчинении Божественной истине, пронизывающей все сущее. Господь признает свободу естественного роста и развития за всеми составляющими частями нашего существа, которые в своем развитии должны сами прийти к Божественной истине.

Я считаю, что важность употребления в пищу саттвических продуктов питания для духовного состояния и развития преувеличена. Вообще вопросы питания это скорее гигиеническая проблема, и поэтому многие ограничения и запреты, налагаемые в этой области древними религиями, имели в своей основе соображения гигиенического, а не духовного порядка…

Вполне возможно, что различная пища по-разному влияет на гуны [9]Природы и таким образом помимо физического воздействия оказывает на нас косвенное положительное или отрицательное влияние. Это, пожалуй, и все, что можно сказать с определенностью. Какие конкретно продукты питания являются саттвическими, а какие – нет, определить довольно сложно. С точки зрения духовного воздействия нужно сказать, что влияние пищи зависит больше от сопутствующей оккультной атмосферы, нежели от самих продуктов, употребляемых в пищу. Вегетарианство исходит совсем из других мотивов, из нежелания причинять вред более сознательным формам жизни ради удовлетворения гастрономических склонностей.

Мясная пища не оказывает никоим образом отрицательного влияния на состояние сознания, я в этом абсолютно уверена. Мясо может придать телу ощущение большой крепости, и, на мой взгляд, это самое важное. Я не верю в духовность, придающую телу «эфирность», это старая ложь прошлого.

Нет, основательность, солидность тела… Надо не только чувствовать, но понимать и осознавать, что целью этой телесной основательности является обеспечение способности восстановления телом постоянно разрушающихся тканей, и тело по существу должно преобразовывать эту физическую плотность в состояние постоянного спокойствия с тем, чтобы равновесие восстанавливалось во всех его членах и органах.

Я не верю, что впечатление «легкости» есть хороший показатель. Так называемая легкость или тяжесть тела не имеет абсолютно ничего общего с йогой и Трансформацией. Истина кроется совсем не там и не зависит от всего этого. Истина – это, конечно же, сознательное устремление физических клеток к Всевышнему. И только это устремление может действительно трансформировать тело; и оно совершенно не имеет ничего общего с нашими ощущениями.