Мать Array - На пути к бессмертию. Фрагменты из работ

Ответная реакция Природы на наши действия по существу не имеет своей целью поощрять или наказывать нас за наши поступки… Если дотронуться до огня, то он обожжет, но из этого вовсе не следует, что в данном причинно-следственном отношении заложен принцип наказания. Это не более чем урок опыта, извлекаемый из наших многочисленных и разнообразных отношений с Природой. Действие космической Энергии есть явление комплексное, и одни и те же Силы могут проявляться различным образом в зависимости от обстоятельств, потребностей отдельного человека и общей тенденции действия космической Верховной Власти. Течение нашей жизни находится под влиянием энергии не только наших собственных действий, но и действий окружающих нас людей и космических Сил; результаты этого сложного энергетического взаимодействия нельзя объяснить одним только полновластным законом морали, который руководствуется нашими достоинствами и недостатками, грехами и добродетелями. Везение или неудача, удовольствие и боль, счастье и страдание тоже нельзя рассматривать как поощрительную или устрашающую меру, заставляющую нас выбирать между добром и злом. Душа рождается на земле, чтобы получить определенный опыт, и таким образом эволюционирует; радость и печаль, боль и страдание, удача и неудача – все это составные части опыта, вехи на пути роста и развития души, которая может сама принять или выбрать нищету, неудачу и страдания как условия и обстоятельства, содействующие ее росту, стимулирующие ее быстрое развитие, и в то же время отвергнуть богатство, процветание и успех как факторы, не способствующие ее духовным усилиям. Требование счастья и успеха, без сомнения, совершенно законно для человека; оно является попыткой Жизни и Материи поймать бледный отблеск великого прообраза блаженства. Но поверхностное счастье и материальный успех, как бы ни были они желанны для нашей витальной природы, не являются главной целью нашего существования; в противном случае жизнь была бы устроена совсем иначе в плане космического порядка вещей. Все таинство перевоплощения зиждется на одной главной потребности души – потребности роста и приобретения опыта; это есть основное направление ее эволюции, а все остальное – второстепенные факторы.

Воля, Карма и последствия наших действий – это три уровня Энергии, три движущие силы вселенной. Карма и результаты наших поступков есть лишь следствие воли, можно даже сказать различные ее формы. Воля придает им значимость, и без нее они были бы ничто… Созерцая видимый внешний механизм вселенной, первое, что бросается в глаза, – это энергия и ее действия, а также последствия этих действий. Но сама по себе, без озарения волевого импульса, эта работа энергий есть не более чем огромная бездушная машина, громыхающая чудовищным механизмом… И лишь присутствие Духа и его воли придает смысл действию, а значимость результата для нашей души определяет важность всех больших или малых последствий.

Карма – это не более чем воля Духа в действии, последствие – не более чем продукт воли. Что заложено в нашей воле, получает свое выражение в Карме и последствиях. Когда воля ограничена менталом, Карма воспринимается как оковы, а последствия – как реакция или наказание. Но если воля растворяется в бесконечности Духа, то Карма и последствия превращаются в радость творческого Духа, в созидание вечного творца, в слово предвечного поэта, в гармонию вселенского музыканта, в игру извечного дитяти.

Вовсе лишено абсурда утверждение, что доктрина Кармы примиряет детерминизм и свободное волеизъявление, так как она предполагает, что наши прошлые действия, а значит и наши волевые импульсы прошлого в значительной мере определяют наш сегодняшний день, но не настолько, чтобы исключить волевой фактор настоящего момента, способный изменить результаты прошлых действий и создать новые предпосылки нашего будущего.

Мир, представляющий собой лишь школу порока и добродетели и состоящий из системы поощрений и наказаний, вряд ли объясняет задачу и цель бытия нашему разуму. Душа или дух, заключенный внутри нас, если он действительно божественен и бессмертен, не может быть помещен в эти земные условия лишь для того, чтобы пройти такую грубую и примитивную школу морального воспитания; и если дух воплощается в Невежестве, то должно быть потому, что существуют более высокие принципы или возможности его бытия, которые шлифуются в среде Незнания…