Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Жизнь Божественная – I

Как следствие, тройственный мир Разума-Жизни-Тела, в котором мы живем, является тройственным лишь на нынешнем этапе эволюции. Заключенная в Материи Жизнь возникла в форме мыслящей, сознательной жизни. Но Супраментал, который является источником и направляющей силой всех трех принципов и, в свою очередь, скрыт в них, также должен проявить себя. Мы пытаемся отыскать разум, заложенный в основе мироздания, поскольку разум в нашем представлении есть высший принцип, управляющий и объясняющий все творение и наши действия в этом мире. Поэтому, если и можно вообще говорить о наличии Сознания во вселенной, для нас это Сознание представляется в виде Разума, как Сознание ментального свойства. Но Разум лишь воспринимает, отражает и использует по мере своих способностей превосходящую его Истину бытия. Сила, стоящая за проявлениями Истины, должна представлять собой высшую форму Сознания, соответствующую этой Истине. Поэтому нам следует внести поправку в свои представления и считать, что этот материальный мир создан не Разумом, а Супраменталом, использующим Разум в качестве специального непосредственного орудия своего знания-воли, скрытого в подсознании на уровне силы и применяющего материальную Силу или Волю как реализующую и исполнительную энергию Природы, или Пракрити.

Но мы видим, что Разум здесь проявляется в виде Силы, которую мы называем Жизнью. Что же такое Жизнь? Как она относится к Супраменталу, к высшему триединому принципу Сатчитананды, действующему с помощью Идеи-Реальности, или Сознания-Силы? Какой из принципов Триады порождает Жизнь? Какая движущая сила божественного или небожественного свойства, связанная с Истиной или заблуждением, способствует возникновению Жизни? Жизнь есть зло, заблуждение, наказание, от которого следует спасаться бегством и искать убежища под покровом бесстрастного и вечного бытия. Из глубины веков доносятся и по сей день слышен отчаянный крик человечества. Но так ли это на самом деле? Было ли навязано это извечное зло самим Творцом или оно было вызвано к жизни Его ужасной Майей? И не является ли Жизнь определенным божественным принципом, силой Блаженства вечного бытия, вынужденной самовыражаться именно таким образом в рамках Пространства и Времени, в виде постоянно сменяющегося многообразия бесконечных форм проявления жизни, населяющих бесчисленные миры вселенной?

Изучая Жизнь в ее проявлениях на земле, где ее основой является Материя, мы видим, что она представляет собой одну из форм единой космической Энергии, динамическое движение, или поток, состоящий из положительных и отрицательных элементов, постоянную игру Силы, созидающей разнообразные формы и наделяющей их энергетическими импульсами, которые поддерживают в этих формах беспрерывный процесс распада и обновления их субстанции. Эта картина должна убедить нас в том, что кажущаяся нам естественной противоположность жизни и смерти есть на самом деле заблуждение нашего разума, одно из ложных противопоставлений – ложных с точки зрения внутренней истины, но истинных с точки зрения поверхностного практического опыта, – которое по ошибке вносится разумом во вселенское единство. Помимо того, что смерть является жизненным процессом, она лишена какой-либо другой реальности. Разложение и обновление субстанции, поддержание и изменение формы – все это постоянные жизненные процессы. Смерть есть лишь быстрый распад, обусловленный необходимой потребностью жизни в изменении и в разнообразии ее внешнего опыта. Даже в смерти физического тела нет прекращения Жизни, а есть лишь прерывание одной из форм жизни, дающей материал для других жизненных форм. Точно так же мы можем быть уверены, что по единому закону Природы присутствующая в теле ментальная или психическая энергия не исчезает и не разрушается, а переходит в результате процесса метемпсихоза из одной формы в другую. Все обновляется и ничто не погибает.

В результате можно утверждать, что существует единая всепроникающая Жизнь или динамическая энергия, создающая многочисленные формы физической вселенной, причем материальное обличье есть лишь внешнее проявление Жизни, неистребимой и вечной; и даже если бы погибла вся вселенная, Жизнь все равно продолжала бы существовать и сохранила бы при этом способность к созданию новой вселенной, что продолжалось бы до бесконечности, если бы только эта динамическая энергия не была остановлена какой-то высшей Силой. В таком случае Жизнь есть не что иное, как Сила, созидающая, поддерживающая и разрушающая проявленные формы в мире. Именно Жизнь воплощается в земных формах, таких, как растения, от земли получающие питание для своего развития, и животные, пожирающие и поглощающие жизненную силу растений или других животных, чтобы поддержать тем самым свое существование. Всякое существование здесь – это универсальная Жизнь, заключенная в материальную форму. Она может скрывать жизненные процессы за процессами физическими, прежде чем обнаружит себя на уровне субментальной чувствительности и ментализированной витальности, но при этом будет сохранен все тот же созидательный принцип Жизни.