Мать Array - Интегральная йога. Шри Ауробиндо. Учение и методы практики

Быть полностью искренним, значит желать только Божественной Истины, всё больше и больше предавать себя в руки Божественной Матери, обладать только этим стремлением, отвергая все прочие личные требования и желания, посвящать каждое совершаемое в жизни действие Божественному, рассматривая его, как некое задание, которое должно быть исполнено без каких-либо личных симпатий и предпочтений. Таковы основы божественной жизни.

Невозможно сразу стать таким, но если человек будет непрестанно стремиться и всегда с верой в сердце и чистыми помыслами обращаться за помощью к Божественной Шакти, он постепенно приобщится к этому сознанию. 64

Человек представляет собой смесь различных качеств, и в его природе достоинства и недостатки тесно переплетены друг с другом. То, каким человек хочет быть или как он хочет выглядеть в глазах других, или каким он иногда бывает, когда проявлена какая-то одна сторона его природы, или как он ведёт себя в определённых ситуациях, общаясь с другими людьми, может очень сильно отличаться от того, что человек в действительности из себя представляет, или как он проявляет себя в отношениях с другими людьми или в те моменты, когда проявлена другая сторона его природы. Человеку по своей природе нелегко быть абсолютно искренним, прямодушным и открытым. Этого можно достичь только с помощью духовного усилия, которое в свою очередь предполагает необходимость строгого внутреннего самонаблюдения, беспощадного и тщательного выявления всех неверных движений, – на что способны далеко не все садхаки и даже йоги, и только благодаря озаряющему свету Милости свыше, которая открывает садхаку сущность его природы и трансформирует её недостатки, это может быть сделано. Но даже в этом случае успеха можно достичь только при условии, что человек согласен и полностью готов подвергнуться божественному воздействию. 65

Единственным условием избавления от этих трудностей является предельная центральная искренность во всех частях существа, а это означает непреодолимое и настойчивое стремление к Истине и ни к чему другому. Тогда человек будет готов к беспощадной самокритике, научится открываться свету и начнет испытывать неудобство, когда в его существо проникает ложь, – таким образом, всё его существо, в конце концов, будет полностью очищено. 66

То, что является наиболее важным при очищении сердца, – это быть абсолютно искренним. Не должно быть никакого притворства перед самим собой, ничто не должно скрываться ни от Божественного, ни от самого себя, ни от Гуру, нужно честно смотреть на свои собственные помыслы, побуждения, эмоции и искренне желать убрать из них все искажения. Не имеет значения, сколько на это потребуется времени: человек должен быть готов к тому, чтобы всю свою жизнь посвятить поискам Божественного. Очищение сердца, в конце концов, означает исключительно важное достижение, и бессмысленно отчаиваться, расстраиваться и т. д. из-за того, что всё ещё обнаруживаешь в себе то, что нуждается в изменении. Если человек сохраняет истинное стремление и истинную позицию, то тогда приходящие изнутри интуитивные проблески или озарения начнут делаться всё более и более интенсивными, становиться яснее, точнее и безошибочнее, готовность следовать им также будет возрастать: и тогда, даже ещё до того, как вы станете удовлетворены собой, Божественное будет удовлетворено вами и начнет убирать тот покров, с помощью которого Оно скрывает себя и оберегает своих искателей от преждевременного и опасного обладания той величайшей ценностью, которая может быть единственным истинным объектом стремлений человечества. 67

Искреннее сердце стоит всех сверхъестественных сил на свете. 68

Слова «мир, покой, спокойствие, тишина» имеют свои собственные смысловые оттенки, но им нелегко дать точное определение. Таковы санскритские значения этих терминов:

Мир – śānti .

Покой – sthiratā .

Спокойствие – acañcalatā .

Тишина – niścala-nīravatā .

Спокойствие – это состояние, которое характеризуется отсутствием какого-либо беспокойства или волнения.

Покой – состояние тихой невозмутимости, которое не способно затронуть никакое беспокойство, – это состояние менее негативное, чем спокойствие.

Мир – ещё более позитивное состояние, приносящее с собой ощущение устойчивого и гармонизирующего умиротворения и освобождения.