Мать Array - Интегральная йога. Шри Ауробиндо. Учение и методы практики

Билвомангал – вайшнавский святой, отказавшийся от мирских утех и всецело обратившийся к духовной жизни после того, как получил укор от вскружившей ему голову куртизанки.

Бог — Абсолют, Дух, высшее «Я» вне времени и пространства, проявленный в космосе как Господь Природы. Бог есть всё сущее и в то же время Бог превосходит всё и вся.

Боги — Личности или Силы Божественного.

Божественная Мать – это сознание и сила Божественного, или, другими словами, Мать есть Божественное в проявлении его сознания-силы.

Божественная Милость – помощь более высокой Божественной Силы в сравнении с силой Кармы , которая может возвысить садхака за пределы нынешних возможностей его природы.

Божественная Сила – единая Энергия, которая только одна и существует и делает возможным любое проявление универсального или индивидуального действия, ибо эта сила есть само Божественное, облеченное своим могуществом; в индивидууме эта Сила служит для озарения, трансформации, очищения и всего того, что должно быть сделано в йоге.

Божественная Шакти – сознательная Энергия, Сила Божественного, с помощью которой Оно выражает себя в действиях Природы; Божественная Мать.

Божественная Воля – нечто снизошедшее сюда, в эволюционирующий мир Неведения, поддерживающее здесь всё сущее и одновременно воздействующее на Мрак своим Светом. Божественная Воля ведёт все существа к тому, что является для них наиболее подходящим и благоприятным в условиях Неведения, и в конечном счете добивается нисхождения в этот мир всемогущей силы Божественного, которая не будет в дальнейшем зависеть и подчиняться законам материального мира, но в полной мере проявит и привнесёт царство света, покоя, гармонии, радости, любви, красоты и Ананды.

Божественное – высшая Истина, поскольку это есть Высшее Бытие, из которого всё происходит и в котором всё пребывает. В высшей Истине Божественное есть абсолютный и бесконечный Покой, Сознание, Бытие, Сила и Ананда.

Божественное Присутствие – ощущение и восприятие Божественного как существа, присутствующего в вашем бытии и сознании или вступающего в отношения с вами.

Брахма – бог-творец и отец других богов; один из трёх верховных богов индуизма (Брахма, Вишну и Шива); также рассматривается как персонификация Брахмана, Абсолютного Начала, Мировой Души.

Брахман – изначальная высшая Реальность, Вечный, Бесконечный, Абсолютный, Высшее Существо, Тот, вне которого ничего не существует.

Брахмарандра – «Дыра Брахмы», одно из названий Сахасрара-чакры; отверстие в тонком теле, расположенное в макушке головы, через которое высшее сознание сообщается с низшим. См. также Чакра .

Брахмачарья – полная сексуальная чистота.

Буддхи — интеллект, разум; мыслящий разум; различающий принцип ума и воли одновременно.

Бхагавадгита (или Гита ) – букв. «Песнь Господа», входит в 6-ю книгу священной древнеиндийской эпической поэмы «Махабхарата». Она звучит перед самым началом великой битвы на Курукшетре из уст Кришны (земного воплощения высшего Бога Вишну) и адресована Арджуне, одному из братьев Пандавов, которые ведут борьбу со своими двоюродными братьями Кауравами, хитростью отнявшими у них царство. В Бхагавадгите Кришна указывает на единство трёх путей освобождения – пути знания ( Джняна-йога ), пути преданности Богу ( Бхакти-йога ) и пути действия ( Карма-йога ).

Бхакта – тот, кто следует по пути любви и преданности Божественному.

Бхакти – любовь к Божественному, преданность Божественному, божественный восторг в сердце.

Бхакти-йога – йога любви и преданности Божественному.

Вайрагья – отвращение к миру; отказ от желаний и привязанностей или же путь отречения от всего мирского.

Веданта – букв. «завершение Вед »; учение, изложенное в заключительной части Вед – Упанишадах , а также одна из шести религиозно-философских школ ( даршан ), комментирующая и систематизирующая учение Вед , Упанишад, Брахма-сутры , Бхагавадгиты и Бхагавата-пураны .

Веды – название канонического свода древнейших священных текстов индуизма, в центре которого четыре книги: Ригведа — «веда гимнов», Яджурведа – «веда жертвенных формул», Самаведа — «веда напевов», Атхарваведа – «веда атхарванов» (по имени мифического жреца огня Ахтарвана).