А. Панкова - Шри Ауробиндо. Биография. Глоссарий

Этот материал заимствован из буклета Ниродбарана «Шри Ауробиндо: я здесь, я здесь», книги д-ра Саньяла «Вызов в Пондичери» и К. Д. Сетны «Уход Шри Ауробиндо».

Зд.: «выверено» ( фр. – прим. пер. ).

Ниродбаран. Двенадцать лет со Шри Ауробиндо, с.179.

Для человека заземленного, подчиненного фактам, все эти события могут показаться «совпадениями». «Так часто бывает», – заметит он. Но если мы вспомним, что Шри Ауробиндо был совершенным Йогом, человеком, который посредством Йогического Сознания мог видоизменять или даже отменять физические события, то мы придем к неизбежному выводу, что с ним не просто что$то происходило – это он в своем космическом предвидении позволял или допускал, чтобы с ним что-то случалось.

«Я ждал случая выступить в роли врача и спросил, что его беспокоит и могу ли я чем-то ему помочь. Я задавал ему обычные профессиональные вопросы, возможно, забыв в тот момент, что мой пациент – это Божественное, заключенное в смертную оболочку, и в ответ услышал: «Беспокоит? Меня ничто не беспокоит. А страдания? Можно быть выше их». – (Д-р Саньял. Вызов в Пондичери).

«Хотя казалось, что он без сознания, стоило только предложить ему что-то выпить, как он приходил в себя, делал несколько глотков и сам утирал рот платком». – (Д-р Саньял. Вызов в Пондичери).

«Какое-то время казалось, что это совершенно другой человек. Он сидел с закрытыми глазами – спокойный и собранный, излучая сознание. Пока он сидел, мы отметили волшебную красоту его форм; его спокойствие и красота напомнили мне о ведических риши». – (Там же).

«Странная вещь – тело, только что терзаемое страданиями, безответное, тяжело дышавшее, вдруг стало спокойным; сознание вернулось, он пришел в себя, совершенно нормальный. Он закончил пить, и, пока сознание опять покидало его, телом вновь овладевали страдания». – (Там же).

«Как только он (Шри Ауробиндо) покинул свою физическую оболочку, Супраментальный Свет обрел постоянную обитель в теле Матери, начиная с головного мозга-разума». – (К. Д. Сетна. Видение и Труд Шри Ауробиндо).

Цит. по кн.: Нараян Прасад. Жизнь в Ашраме Шри Ауробиндо, с. 165.

«Я вижу, что вы настаиваете на биографии – так ли это в действительности необходимо и полезно? Попытка заведомо обречена на провал, поскольку ни вы, ни кто другой ничего о моей жизни не знаете: в ней слишком мало того, что можно увидеть «невооруженным» взглядом.

Вы дали своего рода отчет о моей политической деятельности, однако впечатление, которое он производит на меня и, я уверен, произведет на других, – это пылкий идеалист, яро устремленный к недостижимой цели (лупит головой о стену, что столь уж мудрым действием никак не назовешь), без чувства реальности и без ясного политического метода или плана действий. Подобная картина произведет сильное впечатление на практичных европейцев и заставит их заподозрить, что и моя Йога возможно представляет собой нечто подобное» – («О себе», с. 378).

Шри Ауробиндо. Мать, с. 372.

Отрывок из книги Пашупати Бхаттачарджи «О Божественной Матери», с. 10–13.

«Господи, дай мне силы стать огнем, озаряющим и согревающим, источником, утоляющим жажду, древом, дающим убежище и защиту… людям, которые так несчастны, так невежественны и так нуждаются в помощи». – (Мать. Молитвы и Медитации, 1954, с. 16).

«Ты – творец всего и повсюду, Ты – во всем, и это тело, которое действует в Твоем теле, подобно зримой вселенной во всей ее полноте; Ты – дышишь, думаешь и любишь во мне; будучи частью Тебя, то, что есть «я» страстно жаждет быть Твоим преданным слугой». – («Молитвы и Медитации», 1954, с. 3).

Пурани. Жизнь Шри Ауробиндо, с. 181.

1.11.1954 г. в своем заявлении по поводу состоявшегося присоединения Пондичери к Индийскому союзу Мать выразила свою глубочайшую любовь к Индии и объявила эту страну своей духовной родиной:

«Я хочу особо отметить этот день выражением своего давнего желания: стать гражданином Индии. В свой первый же приезд в Индию, в 1914 году, я почувствовала, что это воистину моя страна, страна, которой принадлежит моя душа и мой дух. Я решила осуществить это желание, как только Индия станет свободной. Но мне пришлось ждать дольше – причина тому – мои обязанности перед Ашрамом в Пондичери. Теперь же пробил час, когда я могу раскрыть свою душу.