Родни Коллин - Теория вечной жизни

Что это означает? Хотя мы не можем ни понять, ни мечтать о том, что может потребоваться для создания души, тем не менее создание нового тела из материалов, которые нам доступны, но тратятся впустую, как минимум представимо. Дух, однако, создается из материалов, которые не доступны . Ибо человек обычно не располагает свободной электронной энергией. Он не излучает свет. Он не может передавать свои мысли или совершать действия на расстоянии. Он не имеет никаких сил, характерных для этого состояния материи. У него, можно сказать, есть право на душу, даже если у него ее нет, но на дух у него нет никакого естественного права . Его дух был безвозмездным даром Бога в самом начале и остается у Него же. Чтобы найти его, человек должен вернуться туда, откуда пришел.

Достижение духа подразумевает трансмутацию материи . Человек должен вначале приобрести душу посредством направления всей своей молекулярной энергии на эту цель. Затем он должен научиться тому, как соединять эту душу с еще более высоким уровнем – уровнем, на котором ею невозможно будет злоупотребить . Он должен трансмутировать ее до уровня напряженности, который индивидуальная личность пережить не способна, и где поэтому понимание постоянно. Такая напряженность существует только на электронном уровне. Это означает, что человек должен наполнить душу духом. В самом себе он должен научиться тому, как превращать молекулярную материю в электронную, то есть расщеплять атом и освобождать внутренне энергию некого уровня, пытаться измерить которую наша эпоха только начинает. Только освобождение энергии такого уровня может вынести его вверх в тот божественный мир, о котором свидетельствуют эти видения.

Все это означает, что мы не в силах вообразить достижение духа. Мы можем только сказать, что запись святого Иоанна, даже если она передает очень мало, доказывает самое важное – что путь из физического мира живущих людей в электронный или божественный мир действительно существует, и что реальные живые люди сумели пройти туда и вернуться.

Получив некоторое, хотя бы смутное, понятие о неограниченных возможностях молекулярного и электронного миров, через которые человек, по-видимому, проходит между рождением и смертью, мы должны теперь обратиться к одной из фундаментальных идей данной теории. Это идея о том, что силы человека и его бытие являются двумя совершенно различными вещами, и то, как он использует первые, всегда должно зависеть от второго.

Общепризнанно, что сильный человек – не всегда хороший человек. Он может быть таковым, а может и не быть. Между двумя этими характеристиками нет никакой связи. Его способности относятся к силам , а степень доброты – к бытию . Он может использовать свои силы либо для работы на тех, кто слабее его, либо заставляя их работать на себя.

Мы можем видеть то же самое в случаях временного приобретения новых сил. Иногда бывает так, что человек высвобождает некий источник почти сверхчеловеческой энергии и выдержки, когда некое непродолжительное время он способен делать невозможное и свободен от ощущений опасности, боли или обычных соображений безопасности и страха. Но в одном человеке такая сила освобождается, скажем, при спасении ребенка из горящего дома, а в другом она связана с приступом слепой ярости, когда он нападает с ножом на первого встречного. Энергия может быть похожей, но служит различному бытию.

Точно таким же образом неожиданное наследство может принести благоразумному и владеющему собой человеку все виды новых и интересных возможностей, тогда как слабый человек будет разрушен наплывом новых соблазнов, которые он не способен контролировать. Увеличение силы всегда включает в себя некий решающий тест самого носителя этой силы, так же как при повышении электрического напряжения одна лампа станет светить сильнее, а другая мгновенно перегорит. Это можно назвать тестом бытия для данных ламп.

Фундаментальная идея состоит в том, что изменение к новому состоянию не подразумевает изменения бытия человека, но истинное бытие человека при этом будет обнаружено, как бы хорошо он ни скрывал его прежде. Это всегда понималось в оккультизме, где черная магия представляла именно такое приобретение новых сил, в то время как бытие человека, со всеми его слабостями, желаниями и личными похотями и амбициями, оставалось прежним. Карта Таро Колесница означает именно это, а также легенда об Икаре, который подлетел слишком близко к Солнцу на крыльях, прикрепленных одним лишь воском, а когда воск расплавился от жара, упал на землю и погиб. Крылья – это, очевидно, новые силы, а воск – старые слабости.