Петр Успенский - Символика Таро. Философия оккультизма в рисунках и числах

И я услышал голос Дьявола. «Я – Зло, – сказал он, – по крайней мере, настолько, насколько может быть зло в этом лучшем из миров. Чтобы меня видеть, надо уметь смотреть криво, неправильно и узко. Я замыкаю треугольник, две другие стороны которого составляют Смерть и Время. Для того чтобы выйти из этого треугольника, нужно только увидеть, что он не существует.

Но как это сделать – не мне говорить.

Ведь я – Зло, которое придумали люди для того, чтобы иметь оправдание для себя и считать меня причиной всего дурного, что делают они сами.

Меня называют Царем Лжи, и поистине я Царь Лжи, потому что я – самое грандиозное произведение человеческой лжи».

После долгих скитаний по песчаной, безводной пустыне, где жили одни змеи, я встретил Пустынника.

Он был закутан в длинный плащ с капюшоном, наброшенным на голову; в одной руке он держал длинный посох и в другой – горящий фонарь, хотя был день, и светило солнце.

«Фонарь Гермеса Трисмегиста, – сказал мне Голос, – это высшее знание, то внутреннее знание, которое по-новому освещает все, даже то, что кажется людям уже известным, ясным и освещенным их знанием. Свет этого фонаря освещает Пустыннику прошедшее, настоящее и будущее, раскрывает души людей и самые тайные уголки их сердца.

Плащ Аполлония – это способность мудрого уединяться, даже среди шумной толпы, его уменье скрывать свои тайны, даже высказывая их – умение молчать и действовать в тишине.

Посох патриархов – это его внутренний авторитет, его сила, его уверенность в себе.

Фонарь, плащ и посох – это три знака посвящения. Они нужны для того, чтобы душа человека не соблазнялась обманчивыми огнями, сияющими по сторонам пути, а шла к своей высшей цели. Получивший эти три знака, или стремящийся получить их, старается обогащаться всем, что только может приобрести, – но не для себя, а для того, чтобы после, подобно Богу, наслаждаться славой давать.

Дарящая добродетель – основа жизни посвященного.

„В грабителя всех ценностей превращается его душа“», – так говорит Заратустра.

Посвящение соединяет человеческий разум с высшим разумом цепью аналогий. Эта цепь и есть лестница, ведущая на небо, которую видел во сне патриарх».

Я увидел Ангела от земли до неба в белой одежде, с огненными крыльями, с золотым сиянием вокруг головы. Он стоял одной ногой на суше и другой на воде, и сзади него всходило солнце. На груди у ангела был знак священной книги Таро – квадрат и в нем треугольник и в треугольнике точка. На лбу у него был знак вечности и жизни – круг.

В руках ангел держал две чаши – золотую и серебряную, и между чашами лилась непрерывная струя, сверкавшая всеми цветами радуги. Но я не мог сказать, из какой чаши в какую она льется.

И в ужасе я понял, что пришел к последним тайнам, от которых уже нет возврата. Я смотрел на ангела, на его знаки, на его чаши, на радужную струю между чашами, и мое человеческое сердце трепетало от страха, и мой человеческий ум сжимался от тоски непонимания.

«Да, – сказал Голос, – это тайна, которая открывается при посвящении. Посвящение и есть раскрытие в душе этой тайны. Пустыннику даются фонарь, плащ и посох для того, чтобы он мог вынести свет этой тайны.

Но ты безрассудно пришел неподготовленным; смотри же и слушай, и старайся понять – потому что теперь твое спасение только в понимании. Пришедший к тайне и не понявший ее целиком – погибнет.