Евгений Львов - Как программировать удачу и успех. Сотвори свое будущее

Когда вы будете сосредотачиваться на ощущениях или чувствах, вас будет сразу тянуть объяснить их или как-то назвать, как бы навесить ярлык. Это будет происходить потому, что вашему сознанию тогда будет спокойнее. Неудобное чувство тогда как бы закатается в банку с надписью, например, «помидоры соленые, закатанные такого-то числа, под действием такого-то настроения, противные». И эта банка займет положенное ей место в кладовке вашего сознания на самой дальней полке. Если когда-нибудь вы с помощью психоаналитика вытащите эту «банку», то ваше сознание очень долго будет всячески сопротивляться, придумывая всякие фокусы с этой «банкой», только бы не открывать ее. Эта работа может затянуться на годы.

Чтобы всего этого не произошло, вы должны всего лишь не делать того, что вам в первую очередь будет хотеться. Это и будет вашим неделанием.

Все, вы сосредоточились на ощущениях или чувствах, которые почувствовали. Вы оседлали своего Сивку-Бурку, но этого еще мало. Он будет, как сказано в сказке, пытаться вас сбросить. Вы должны во что бы то ни стало удержать это ощущение.

– Ну и что, – не выдержала Марина, – мы держим это ощущение, а дальше-то что?

– Вот-вот, – Михаил засмеялся, – благодаря отсутствию выдержки нас сразу же и сбросят. Терпение – чуть ли не самое важное качество в неделании. Мы обязательно должны дождаться полного истощения этого ощущения. Собственно, истощения никогда не происходит, а происходит изменение. Как бы из глубины этого ощущения появляется образ. Этот образ нам может быть совершенно незнаком, мало того, может быть так, что нам даже и непонятно, что это вообще такое. Справедливости ради надо сказать, что в научном мире факт перехода ощущений в образ начисто отрицается. Наука утверждает как раз обратное – это образы у нас могут вызывать те или иные чувства или ощущения. Но тут идет речь о том образе, который человеку понятен, и в этом наука права. Например, образ спокойного моря может вызвать ощущение спокойствия. Те образы, о которых я говорю, приходят совсем из другого слоя человеческого сознания и, чтобы объяснить этот процесс, нам придется сделать экскурс в каббалу.

– Ты как-то говорил о кабале и каббале, какую ты имеешь в виду? – этим вопросом друзья показали, что они прекрасно помнят все, что им говорил Михаил.

– Еврейскую, с двумя «б», – Михаил выставил вперед ладонь, как бы что-то не пуская, – еврейский язык мы изучать не будем, тем более я его не знаю, но ознакомиться с алфавитом не помешало бы. Этим мы займемся как-нибудь в другой раз.

Итак, в еврейской каббале есть один универсальный символ, так называемое «Древо Сефирот».

Иногда его называют древом жизни. Состоит оно из десяти кругов, каждый из которых называется «Сефира», то есть мир, счисление, измерение. Русские слова «сфера» и «цифра» произошли, между прочим, именно от этого слова. Расположены эти сферы таким образом, что образуют три столба и три треугольника. Все это объединяется в последней, десятой сфере, символизирующей материальный мир и как бы показывающей, что в нем все переплетено и перемешано. Все сферы связаны между собой особыми дорожками или путями. Эти пути представляют силы, с помощью которых можно из одной сферы перейти в другую, то есть из одного состояния сознания войти в другое состояние сознания и, причем, будет видно, что может произойти в сознании человека, если равновесие не будет достигнуто. Так же показаны методы достижения равновесия, если производимые изменения нарушат его.

Нас сейчас интересуют только последние четыре сефиры, так как они показывают процесс, происходящий в человеческом сознании. Каббала не отделяет тело человека от сознания. Для нее тело и сознание – единая многоуровневая система. Четыре выделенные сефиры представляют четыре основных уровня человеческого бытия, где проявляются не только его психологические качества, но и события:

7-я сефира представляет эмоции и чувства человека;

8-я – интеллект и воображение;

9-я – подсознание и уровень сновидений;

10-я представляет, собственно, тело, в котором все эти уровни отражаются, как в зеркале. Кроме выделенных нами сефир, в 10-й сефире отражаются и остальные, не выделенные сефиры, но об этом разговор будет позже.

Михаил взял заранее приготовленные листок бумаги с карандашом и нарисовал схему в виде треугольника, обращенного вершиной вниз, с точкой посредине. Затем соединил вершины треугольника с точкой и показал стрелочки.