Александр Зараев: Шахматы мудрых

На этой клетке человек должен обрести способность видеть окружающий мир или ситуации не только с позиции своих личных амбиций, но стараться учитывать то, как его действия, желания и мысли отражаются на внешнем мире, т. е. у него появляется возможность стереоскопического, объемного мировосприятия. Это означает новое бытие и контакты на качественно ином уровне, и именно сострадание позволяет совершенно по-другому видеть происходящее вокруг. Сострадание не означает сочувствия, являясь более высокой формой восприятия духовных проблем. Сочувствие — это эмоции, которые порождаются авидьей, т. е. непониманием и невидением взлетов и падений, страданий и радостей, связанных с процессом духовного роста и обучения. Сострадание — это чувство надвременное, и поэтому связанное с трансцендентным бытием, с 4-м измерением. Если же человек не смог воспринять происходящее во всей полноте, то оказывается на следующей клетке.

Здесь человеку приходится бороться с искушением выйти из существующей общей иерархической структуры бытия и попытаться ускорить ход духовной эволюции окружающих, демонстрируя свои личные качества или индивидуальные амбиции. Однако его поджидает опасность оказаться в полном духовном одиночестве из-за потери контактов с Высшими планами бытия. Если это, произошло, то он попадает на следующую клетку.

Если человек, которому в свое время было оказано благодеяние Высших сил, отказывается интенсивно двигаться вверх, демонстрируя своеволие, то Высшие силы воспринимают его как предателя, подобного Иуде. Предательство опасно не только для ученика, поскольку оно подобно оборванной резиновой нити больно бьет учителя. Если ученик не испытывает раскаяния и не способен вовремя взять на себя ответственность за содеянное, чтобы самому отвечать за последствия своего предательства, то он оказывается на следующей клетке.

Планетарный уровень Прозерпины — энергии помогают строить эгрегоры и объединить духовные поиски человечества.

Здесь у человека появляется желание построить свой собственный эгрегор, опираясь на прежние достижения и силы (сиддхи), но даже если ему это удается, как например Гитлеру или Сталину, эти эгрегоры рано или поздно обречены стать инволюционными и быть разрушены. Происходит это потому, что они не поддерживаются Высшими силами и выпадают из надвременной эволюционной цепочки, соединяющей человечество и Высшие планы. Если же человек понял всю тщетность своих амбиций, то он способен попасть на следующую клетку.

На этом этапе человек должен понять, что уйти от искушений как предыдущей, так и следующей клеток можно лишь благодаря постоянному подвижничеству, что помогает восстановить утраченные связи и возвратиться в общую цепь эволюционных энергий и состояний. Если же это не удалось, то человек попадает на следующую клетку.

Здесь главным искушением того, кто пытается создать свой эгрегор, свою школу или свою семью, является стремление использовать силу своей духовности для убеждения людей в том, что он может занять место Бога, как верховного творца. Это ведет к тому, что человек опускается на уровень люциферских энергий и принципов управления. Но если ему удалось отказаться от склонности использовать чужие пороки, страсти и желания, то у него появляется возможность попасть на следующую клетку.