Владимир Лермонтов - Сила поющего сердца. Путь к вершинам совершенства

– Если своим умом рассуждать, то сказанное тобой верно, Макарий. Однако нас учат наставники, что мы своим умом не должны жить, а тем более не способны в силу своей ограниченности и греховности разбираться в таких сложных Божественных вопросах, которые доступны только святым.

– Как мы думаем, братья, так и живем. Я вам поведаю, что есть на земле силы, которые вожделеют держать человека в страхе, повиновении, рабстве, потому вам и не позволяют самостоятельно рассуждать, оттого вам и насаждается идея об исконной ущербности человека. Сколько тысячелетий внедряется в умы людские ложная установка об изначальной греховности, порочности человека – и что мы получаем? Ущербный, греховный мир, в котором грохочут войны, расцветает зло, пороки, невежество. А человек, который рожден на самом деле для счастья и Любви, для творчества и радости, превратился в жалкое, дрожащее, бесправное существо, которым управляют, которое эксплуатируют, используют по своему усмотрению «святые» отцы, наставники, учителя. Бог даровал вам разум, чтобы вы им пользовались, а не для того, чтобы вы позволяли кому бы то ни было думать за вас. Мир пребывает в порочности и грехе, ибо люди сами это допускают, сами творят зло и насилие. И происходит это в силу того, что вы позволяете кому-то думать за вас, потому что вверяете свою жизнь мудрецам мира сего, которым выгодно столь бедственное положение человечества.

Братья молчали, переваривая услышанное. То, что говорил Макарий слишком не вязалось с тем, что они знали до сих пор.

– Послушайте, дорогие мои люди, следующий пример. Пришел ребенок в первый класс, а взрослые сразу его окрестили, повесили на мальца ярлык, что он-де плохой ребенок, ущербный, и во всем виноваты его отец и мать, которые родили его. С каким чувством он будет посещать школу? Станет ходить в нее, как на каторгу, имея одно желание – поскорее отмучиться и уйти отсюда. И вместо того чтобы радоваться учебе, новым познаниям, открывать для себя прекрасное и светлое, вдохновляться на то, чтобы сотворить свою жизнь доброй и счастливой, он будет отбывать за партой срок, будто наказание. Вот и живут многие люди не радуясь, не празднуя жизнь, не в творении и созидании, а словно несут повинность на этой земле. Несет их течение невесть куда, а они руки опустили и говорят, что мы ничего не можем, мы плохие, греховные, на все воля Божья, как Бог захочет, так и будет, что же мы можем сделать?

– Нас наставляли, чтобы мы воспитывали в себе смирение и послушание.

– Смирение, дорогие мои Серафим и Никодим, в своей сути означает принятие мира во владение, в распоряжение. То есть смирение – это прежде всего понимание того, что мир творишь ты сам своими мыслями, делами, поступками. А это значит, что следует не опускать руки, а засучить рукава и приняться за дело – преображение сначала своего собственного существа, а затем и всего мира. Тогда и возможно построить на земле рай.

– Но ведь нам всегда говорили, что рай на земле построить невозможно и даже думать об этом – ересь. Рай, учили нас, может быть только на том свете.

– Тогда выходит, что мир, созданный Богом, – ущербный, в нем человек не может быть счастливым, а должен отмучиться, борясь со своей греховностью. И только затем, после смерти, возможно, он попадет в рай, где и начнет наконец жить счастливо и благодатно. Но ведь это неверно, потому как совершенный Бог создает все совершенное, в том числе и наш мир прекрасен и совершенен.

– Нас научили тому, что мы рабы Божьи и должны Ему служить.

– Неужто, братья, Богу нужны рабы? Что ж, получается, Бог – рабовладелец? И зачем Ему служить, Ему что, чего-то не хватает? Бог создал мир и подарил его людям, чтобы люди почувствовали себя в нем полными владельцами, богами – вот смысл сотворения человека. Бог хотел, чтобы люди разделили с Ним праздник бытия, радость жизни, чтобы мы вместе с Ним наслаждались любовью, счастьем, гармонией. Потому, братья, мы – боги на этой земле, мы боги собственной жизни, творцы своей судьбы, создатели окружающей реальности.

– Но в жизни мы совершаем множество грехов, проступков, которые не позволяют быть нам счастливыми и радостными.

– Каждый проступок, какой мы сотворяем в жизни, дает нам совершить Господь, дабы в нем мы приобрели личный опыт. А приобретаем мы такой опыт, такие знания, что грех, порок, негативная мысль сами в себе несут разрушительную силу для нас, для нашей души и тела. Бог не наказывает за грехи, сами грехи наказывают нас. Когда мы это полностью осознаем, то не станем более грешить и будем стараться жить более светлой, красивой и гармоничной жизнью. То есть посредством совершения негативных деяний мы получаем необходимые знания. Вам же насаждается идея, что грехи нужно помнить и носить с собой, то есть вас привязывают навсегда к вашим проступкам, дабы вы чувствовали себя постоянно в унижении, в неволе, в несовершенстве. Такое мировоззрение очень выгодно тем силам, которые стараются закабалить человека, отнять у него право радоваться, жить в любви и созидании. Потому, братья, у каждого человека есть выбор: носить постоянно эту торбу с проступками, грехами, ошибками на своем горбу или сбросить ее с плеч долой и идти по жизни в радости и свободе.